أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يخطئ ويخالف

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ، ويخالف

وكان يخطئ ويخالف

وما نقله المؤلف عن ابن عدي أنه ذكره في شيوخ البخاري هو كما قال، لكن ابن عدي قال: استشهد به البخاري، وقد بين المؤلف بعد أنه غلط من ابن عدي، وأن الذي روى عنه البخاري إنما هو محمد بن يزيد الحزامي الكوفي، وقد فرق البخاري وغيره بينه وبين أبي هشام، فالله تعالى أعلم

هـ

ليس بالقوي

قال الدارقطني في كتاب " الجرح والتعديل ": يتكلمون فيه، وإنما يتكلم فيه أهل بلده

وقال الدارقطني: تكلم فيه أهل بلده.

وقال أبو بكر البرقاني: ثقة، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

وقال العجلي: كوفي لا بأس به، صاحب قرآن، قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن

وقال العجلي: كوفي لا بأس به صاحب قرآن قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن

وقال البرقاني: ثقة، أمرني الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

وقال أبو بكر البرقاني: ثقة، أمرني أبو الحسن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

وقال مسلمة: لا بأس به.

وقال مسلمة: لا بأس به

قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز: سألت يحيى بن معين عنه فقال: ما أرى به بأسا

قال ابن محرز: سألت ابن معين عنه، فقال: ما أرى به بأسا

فقال مسلم: إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن ابن فضيل. قال الشيخ: عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به

لكن قد قال البخاري: رأيتهم مجمعين على ضعفه

وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه

وقال البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه.

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: ثنا أبو هشام الرفاعي يتكلمون فيه

وقال ابن عدي: البخاري استشهد بحديثه فقط. والمزي زعم أن ابن عدي قال: روى عنه. وما ذكرناه عنه غير الذي ذكره هو

وقال النسائي: ضعيف

وقال النسائي: ضعيف

ضعفه النسائي وأبو حاتم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، تركه النسائي

وقال أحمد بن علي الأبار: سألوا عبد الله بن عمر يعني ابن أبان عن أبي هشام، فلم يعجبه

وقال أحمد بن علي الأبار: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن عمر وسألوه عن أبي هشام فلم يعجبه

وصحح الترمذي وأبو علي الطوسي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن خزيمة، وابن حبان حديثه في صحاحهم