محمد بن يحيى بن أبي عمر

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه قال: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وهو صدوق

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني، قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب ؟ فقال: أما بمكة فابن أبي عمر. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا

صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة

وقال السمعاني: كان ثقة

وحدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني، سمعت أحمد، وسئل عمن يكتب ؟ فقال: أما بمكة، فابن أبي عمر

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سهل الإسفرائيني قال: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن نكتب ؟ فقال: أما بمكة فابن أبي عمر

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني، قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب ؟ فقال: أما بمكة فابن أبي عمر. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة

الحافظ

وقال مسلمة: لا بأس به

قال مسلمة بن قاسم في " الصلة ": لا بأس به

وإسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي المكي - روى عنه: مسندة -

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه مسلم مائتي حديث وستة عشر حديثا

وروينا عن الحسن بن أحمد بن الليث الرازي. قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، وكان قد حج سبعا وسبعين حجة، وبلغني أنه لم يقعد عن الطواف ستين سنة

سمع منه أبي بمكة سنة خمس وثلاثين ومائتين

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سهل الإسفراييني، قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب ؟ فقال: أما بمكة فابن أبي عمر. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا

قال ابن أبي حاتم عن أبيه: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة، ورأيت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة، وكان صدوقا