Hadith narrator
عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو بن سنة
d. 145 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- السادسة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- صدوق ربما أخطأ
- Grade by al-Dhahabi
- قال ابن معين: صالح
- الكنية
- أبو حرملة
- النسب
- الأسلمي، المدني
- علاقات الراوي
- يقال: إنه من ولد مالك بن أفصى، أخوه: أسلم من خزاعة لأبيه، وعم أبيه: سنان بن سنة له صحبة
- تاريخ الوفاة
- 145 هـ، وقيل: 144 هـ
What the critics said
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان يخطئ
تهذيب الكمال (17/ 58)وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: يخطئ
تهذيب التهذيب (2/ 499)كان يخطئ، مات سنة خمس وأربعين ومائة
الثقات (7/ 68)
ابن حجر
صدوق ربما أخطأ
تقريب التهذيب (1/ 575)هـ
لسان الميزان (9/ 353)
ابن عدي
وقال ابن عدي: لم أر في حديثه حديثا منكرا
تهذيب التهذيب (2/ 499)ولعبد الرحمن بن حرملة أحاديث عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، وعن غيرهما، وليست بالكثير ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا
الكامل في الضعفاء (5/ 502)
الساجي
وقال الساجي: صدوق، يهم في الحديث
تهذيب التهذيب (2/ 499)
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال (17/ 58)وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب التهذيب (2/ 499)
الواقدي
قال محمد بن عمر: كان ثقة كثير الحديث
تهذيب الكمال (17/ 58)قال محمد بن عمر: وكان ثقة، كثير الحديث. روى له مسلم حديثا واحدا متابعة في: القنوت
تهذيب التهذيب (2/ 499)
محمد بن عبد الله بن نمير
ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير أنه وثقه
تهذيب التهذيب (2/ 499)
يحيى بن معين
وقال إسحاق، عن ابن معين: صالح
تهذيب التهذيب (2/ 499)نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] ، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الرحمن بن حرملة صالح
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 223)وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح
تهذيب الكمال (17/ 58)ثنا علي بن أحمد، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين قال: عبد الرحمن بن حرملة ثقة روى عنه يحيى القطان نحوا من مائة حديث
الكامل في الضعفاء (5/ 502)قال ابن معين: صالح
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 247)
يحيى القطان
وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن، ولو شئت أن ألقنه أشياء، يعني لفعلت. قال علي: فراددت يحيى في ابن حرملة، فقال: ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الأنصاري
تهذيب الكمال (17/ 58)وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سمعت يحيى ـ يعني ابن سعيد ـ وسئل عن ابن حرملة: فضعفه، ولم يدفعه
تهذيب الكمال (17/ 58)ثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، ثنا علي، سمعت يحيى يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة. قلت ليحيى: وما رأيت من ابن حرملة ؟ قال: لو شئت أن ألقنه أشياء قلت: كان يلقن ؟ قال: نعم
الكامل في الضعفاء (5/ 502)نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - [القطان] يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن، ولو شئت أن ألقنه أشياء، فراددت يحيى في ابن حرملة، فقال: ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد - يعني الأنصاري -
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 223)ثنا علي بن إسحاق بن رداء، ثنا محمد بن يزيد المستملي، ثنا إسحاق بن حكيم قال: قال يحيى القطان وكان لعبد الرحمن بن حرملة صحيفة فيها علمه
الكامل في الضعفاء (5/ 502)نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: حدثني أبو بكر بن خلاد قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد -، وسئل عن ابن حرملة فضعفه، ولم يدفعه
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 223)ثنا حسين بن يوسف، ثنا أبو عيسى الترمذي، ثنا عبد القدوس بن محمد، ثنا علي ابن المديني، سألت يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: تريد العفو أو تشدد ؟ فقلت: لا بل تشدد، فقال: ليس هو ممن تريد كان يقول: أشياخنا: أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال يحيى: وسألت مالك بن أنس، عن محمد بن عمرو فقال فيه نحو ما قلت. قال علي: قال يحيى ومحمد بن عمرو أعلى من سهيل بن أبي صالح، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة. قال علي: فقلت ليحيى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة ؟ قال: لو شئت أن ألقنه لفعلت قلت: كان يتلقن ؟ قال: نعم
الكامل في الضعفاء (5/ 502)وقال ابن خلاد الباهلي: سألت القطان عنه فضعفه، ولم يدفعه
تهذيب التهذيب (2/ 499)قال يحيى بن سعيد: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن
تهذيب التهذيب (2/ 499)
عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي
قال يحيى بن معين، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حرملة: كنت سيئ الحفظ، أو قال: كنت لا أحفظ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة
تهذيب الكمال (17/ 58)نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس [بن محمد الدوري] ، نا يحيى بن [معين، نا يحيى بن] سعيد، عن عبد الرحمن بن حرملة قال: كنت سيئ الحفظ، أو كنت لا أحفظ، قال: فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتاب
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 223)ثنا ابن أبي بكر، ثنا عباس، ثنا يحيى، ثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حرملة قال: كنت سيئ الحفظ أو كنت لا أحفظ، فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتابة
الكامل في الضعفاء (5/ 502)قال يحيى بن سعيد، عنه: كنت سيئ الحفظ، فرخص لي سعيد في الكتابة
تهذيب التهذيب (2/ 499)
Notes on his narration
الإرسال
وقال الطحاوي: لا يعرف له سماع من أبي علي الهمداني
تهذيب التهذيب (2/ 499)
المفاضلة بين الرواة
وقال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن، ولو شئت أن ألقنه أشياء، يعني لفعلت. قال علي: فراددت يحيى في ابن حرملة، فقال: ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد الأنصاري
تهذيب الكمال (17/ 58)قال يحيى بن سعيد: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن
تهذيب التهذيب (2/ 499)ثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، ثنا علي، سمعت يحيى يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة. قلت ليحيى: وما رأيت من ابن حرملة ؟ قال: لو شئت أن ألقنه أشياء قلت: كان يلقن ؟ قال: نعم
الكامل في الضعفاء (5/ 502)ثنا حسين بن يوسف، ثنا أبو عيسى الترمذي، ثنا عبد القدوس بن محمد، ثنا علي ابن المديني، سألت يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو بن علقمة فقال: تريد العفو أو تشدد ؟ فقلت: لا بل تشدد، فقال: ليس هو ممن تريد كان يقول: أشياخنا: أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال يحيى: وسألت مالك بن أنس، عن محمد بن عمرو فقال فيه نحو ما قلت. قال علي: قال يحيى ومحمد بن عمرو أعلى من سهيل بن أبي صالح، وهو عندي فوق عبد الرحمن بن حرملة. قال علي: فقلت ليحيى ما رأيت من عبد الرحمن بن حرملة ؟ قال: لو شئت أن ألقنه لفعلت قلت: كان يتلقن ؟ قال: نعم
الكامل في الضعفاء (5/ 502)نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد - [القطان] يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من ابن حرملة، وكان ابن حرملة يلقن، ولو شئت أن ألقنه أشياء، فراددت يحيى في ابن حرملة، فقال: ليس هو عندي مثل يحيى بن سعيد - يعني الأنصاري -
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 223)