سعيد بن المسيب

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة، عن سعيد بن المسيب فقال: مديني قرشي ثقة [إمام]

وقال أبو زرعة: مدني قرشي، ثقة، إمام

وقال أبو زرعة: مدني، قرشي، ثقة، إمام

أحد الأئمة الكبار

وقال أبو طالب: قلت لأحمد: سعيد بن المسيب ؟ فقال: ومن مثل سعيد، ثقة من أهل الخير. فقلت له: سعيد عن عمر حجة ؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر، وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب (408 ك) قال: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب ؟ فقال: ومن كان مثل سعيد بن المسيب ؟ ثقة من أهل الخير، قلت: سعيد، عن عمر حجة قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟

وقال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب ؟ فقال: ومن مثل سعيد بن المسيب، ثقة من أهل الخير. قلت: سعيد عن عمر حجة ؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟!

وقال أبو الحسن الميموني، وحنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح، لا يرى أصح من مرسلاته. زاد الميموني: وأما الحسن وعطاء بن أبي رباح فليس هي بذاك، هي أضعف المرسلات كلها، كأنهما كانا يأخذان من كل

وقال الميموني وحنبل، عن أحمد: مرسلات سعيد صحاح، لا نرى أصح من مرسلاته

وقال أبو الحسن الميموني، وحنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح، لا يرى أصح من مرسلاته. زاد الميموني: وأما الحسن وعطاء بن أبي رباح فليس هي بذاك، هي أضعف المرسلات كلها، كأنهما كانا يأخذان من كل

وقال الميموني وحنبل، عن أحمد: مرسلات سعيد صحاح، لا نرى أصح من مرسلاته

وفي تاريخ أبي زرعة النصري الدمشقي: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، عن يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن بكير بن الأشج، قال: سألت سعيدا سمعت من عمر شيئا قال: لا. قال: وحدثني عبد الرحمن، عن الحارث بن سفيان، عن ابن وهب، عن مالك، قال: لم يسمع من عمر ولكنه حفظ علمه وأموره قال: وسألت أحمد بن حنبل، عن حديث حدثنيه محمد بن أبي أسامة، عن ضمرة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم، كل ما ردت عليك قوسك، فقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة ولم يعجبه، وقال: ليس هذا بشيء، قال أبو زرعة: وأصل هذا الحديث بالشام، عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب حدثنيه محمود بن خالد عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي

وفي " التهذيب " للمزي: قال أحمد بن حنبل: رأى سعيد عمر وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟ انتهى

وقال عثمان الحارثي النحاس: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أفضل التابعين سعيد بن المسيب. فقال له رجل: فعلقمة والأسود ؟ فقال: سعيد بن المسيب، وعلقمة والأسود

وقال عثمان الحارثي، عن أحمد: أفضل التابعين سعيد بن المسيب

وكان من سادات التابعين، فقها، ودينا، وورعا، وعلما، وعبادة، وفضلا

وفي كتاب «الثقات» لابن حبان: أمه بنت عثمان بن حكيم السلمية وكان سعيد من سادات التابعين فقها ودينا وورعا، وعلما وعبادة، وفضلا وكان أفقه أهل الحجاز، وأعبر الناس برؤيا،

وقال ابن حبان في « الثقات »: كان من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعبادة وفضلا، وكان أفقه أهل الحجاز، وأعبر الناس لرؤيا، ما نودي بالصلاة من أربعين سنة إلا وسعيد في المسجد، فلما بايع عبد الملك للوليد وسليمان وأبى سعيد ذلك، فضربه هشام بن إسماعيل المخزومي ثلاثين سوطا، وألبسه ثيابا من شعر، وأمر به فطيف به ثم سجن

اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل،

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار،

قلت: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر قرأته على خديجة بنت سلطان، أنبأكم القاسم بن مظفر شفاها، عن عبد العزيز بن دلف أن علي بن المبارك بن نغوبا، أخبرهم، أخبرنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي، أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان السقاء، حدثنا ابن خليفة، حدثنا مسدد في « مسنده » عن ابن أبي عدي، ثنا داود - وهو ابن أبي هند - عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول: عسى أن يكون بعدي أقوام يكذبون بالرجم يقولون: لا نجده في كتاب الله، لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت أنه حق، قد رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ورجم أبو بكر ورجمت. هذا الإسناد على شرط مسلم. وأما حديثه عن بلال، وعتاب بن أسيد فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم

وله شاهد في الصحيح من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - وهذا الإسناد حسن، إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال - رضي الله عنه -.

المطالب العالية: (7/ 256) برقم: (1375/ 1)

ثقة، حجة، فقيه، رفيع الذكر، رأس في العلم والعمل

أحد الأعلام، وسيد التابعين

حدثنا عبد الرحمن، أنا يونس بن عبد الأعلى، قراءة أنا [عبد الله] بن وهب قال: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب أنه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير يتعلم منه الأنساب، وغير ذلك فسأله يوما عن شيء من الفقه فقال: إن كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب قال ابن شهاب: فجالسته سبع حجج، وأنا لا أظن أن أحدا عنده علم غيره

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن، نا [ابن] عفير، قال: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن شهاب قال: كنت أطلب العلم من ثلاثة [من] سعيد بن المسيب، وكان أفقه الناس

حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا دحيم، نا سهل بن هاشم، عن الأوزاعي قال: سئل مكحول والزهري: من أفقه من أدركتما ؟ قالا: سعيد بن المسيب

وقال الأوزاعي: سئل الزهري ومكحول: من أفقه من أدركتما ؟ قالا: سعيد بن المسيب

وقال الربيع بن سليمان، عن الشافعي: إرسال سعيد بن المسيب عندنا حسن

وقال الربيع، عن الشافعي: إرسال ابن المسيب عندنا حسن

قال: وسمعت أبي، وقيل له: يصح لسعيد سماع من عمر ؟ قال: لا، إلا رؤية، رآه على المنبر ينعى النعمان بن مقرن

وفي كتاب أبي محمد بن أبي حاتم: عن إسحاق بن منصور، قلت ليحيى بن معين: يصح لسعيد بن المسيب سماع من عمر بن الخطاب؟ قال: لا. وسمعت أبي يقول: سعيد عن عمر مرسل، يدخل في المسند على المجاز. قال سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد قد رأى عمر صغيرا، قلت ليحيى: هو يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا، قال: إن هؤلاء يقولون إنه أصلح بين علي وعثمان، قال: هذا باطل، ولم يثبت له السماع من عمر: ثنا علي بن الحسين: ثنا أحمد بن حنبل. ثنا سفيان: عن يحيى إن شاء الله تعالى. قال: سمعت سعيدا يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر، قال عبد الرحمن: سمعت أبي وقيل له يصح لسعيد سماع من عمر؟ قال: لا إلا رؤية على المنبر ينعي النعمان بن مقرن

وسمعت أبي يقول: سعيد عن عائشة رضي الله عنها إن كان شيء فمن وراء الستر

قال: وسمعت أبي يقول: سعيد عن عمر مرسل. يدخل في المسند على سبيل المجاز

وقال أبو حاتم: حديثه عن عمر مرسل، يدخل في المسند على المجاز. قلت: كذا رأيته في " المراسيل " لابن أبي حاتم، وحكى العلائي هذا الكلام عن يحيى القطان، ولعله وهم، انتهى

وقال أبو حاتم: ليس في التابعين أنبل منه، وهو أثبتهم في أبي هريرة

وقال أبو حاتم: ليس في التابعين أنبل من سعيد بن المسيب، وهو أثبتهم في أبي هريرة

وقال أبو حاتم: سعيد بن المسيب عن عائشة إن كان شيئا فمن وراء الستر

ومناقبه وفضائله كثيرة جدا

سيد التابعين

وأبي هريرة (ع) - وكان زوج ابنته، وأعلم الناس بحديثه

وأبي بكر الصديق (د) مرسل

وقال أيضا: سمعت يحيى بن معين يقول: مرسلات سعيد بن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة، إلا حديث تاجر البحرين، وحديث: الضحك في الصلاة

وقال أبو الحسن الميموني، وحنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح، لا يرى أصح من مرسلاته. زاد الميموني: وأما الحسن وعطاء بن أبي رباح فليس هي بذاك، هي أضعف المرسلات كلها، كأنهما كانا يأخذان من كل

وقال الربيع بن سليمان، عن الشافعي: إرسال سعيد بن المسيب عندنا حسن

وقال أيضا: قد رأى عمر وكان صغيرا. قلت: يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر ؟ فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا ؟ قال: وسمعته يقول: مرسلات ابن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث الضحك في الصلاة، وحديث تاجر البحرين

وقال الميموني وحنبل، عن أحمد: مرسلات سعيد صحاح، لا نرى أصح من مرسلاته

وقال الربيع، عن الشافعي: إرسال ابن المسيب عندنا حسن

وقال مالك: بلغني أن عبد الله بن عمر كان يرسل إلى ابن المسيب يسأله عن بعض شأن عمر وأمره

وقال مالك: لم يدرك عمر، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره

قال: وسمعت أبي يقول: سعيد عن عمر مرسل. يدخل في المسند على سبيل المجاز

وقال يحيى بن سعيد، عن مالك: لم يسمع سعيد من زيد بن ثابت

وقال ابن المديني: لم يسمع من عمرو بن العاص

وقال البيهقي: لم يسمع من عبد الله بن زيد صاحب الأذان

وقال ابن سعد، عن الواقدي: لم أر أهل العلم يصححون سماعه من عمر، وإن كانوا قد رووه

وفي كتاب أبي محمد بن أبي حاتم: عن إسحاق بن منصور، قلت ليحيى بن معين: يصح لسعيد بن المسيب سماع من عمر بن الخطاب؟ قال: لا. وسمعت أبي يقول: سعيد عن عمر مرسل، يدخل في المسند على المجاز. قال سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد قد رأى عمر صغيرا، قلت ليحيى: هو يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا، قال: إن هؤلاء يقولون إنه أصلح بين علي وعثمان، قال: هذا باطل، ولم يثبت له السماع من عمر: ثنا علي بن الحسين: ثنا أحمد بن حنبل. ثنا سفيان: عن يحيى إن شاء الله تعالى. قال: سمعت سعيدا يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر، قال عبد الرحمن: سمعت أبي وقيل له يصح لسعيد سماع من عمر؟ قال: لا إلا رؤية على المنبر ينعي النعمان بن مقرن

وفي تاريخ أبي زرعة النصري الدمشقي: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، عن يحيى بن حسان، عن ابن لهيعة، عن بكير بن الأشج، قال: سألت سعيدا سمعت من عمر شيئا قال: لا. قال: وحدثني عبد الرحمن، عن الحارث بن سفيان، عن ابن وهب، عن مالك، قال: لم يسمع من عمر ولكنه حفظ علمه وأموره قال: وسألت أحمد بن حنبل، عن حديث حدثنيه محمد بن أبي أسامة، عن ضمرة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم، كل ما ردت عليك قوسك، فقال: ما لسعيد وأبي ثعلبة ولم يعجبه، وقال: ليس هذا بشيء، قال أبو زرعة: وأصل هذا الحديث بالشام، عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب حدثنيه محمود بن خالد عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي

وذكر ابن أبي شيبة في «المصنف» عن قتادة: والله ما حدثنا الحسن، وسعيد بن المسيب، عن بدري مشافهة إلا سعيد، عن سعد، وكذا ذكره مسلم في مقدمة كتابه الصحيح. قال البرقي: كأنه يريد بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما إدراكه عثمان وعليا، ونحوهم فلا شك فيه، ولكن ليس يحفظ رواية عنهم مرفوعة، إلا شيئا عن علي ليس فيه سماع

وقال ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد: ثنا علي بن المديني، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سمعت مالكا قال: يحيى أو حدثني به ثقة قال: لم يسمع سعيد من زيد ثابت. قال

وفي «العلل الكبير» لعلي بن المديني: لم يسمع سعيد من عمرو بن العاص شيئا

ولما ذكر البيهقي في «سننه الكبرى » حديث سعيد، عن عبد الله بن زيد في الأذان، قال: هو مرسل: لم يسمع سعيد منه شيئا

قال محمد بن عمر: لم أر أهل العلم يصححون سماعه من عمر، وإن كانوا قد رووه،

قال إسحاق بن منصور: قلت ليحيى بن سعيد: يصح لسعيد بن المسيب سماع من عمر ؟ قال: لا. قلت: يصح له سماع من عبد الرحمن بن أبي ليلى ؟ قال: لا

وقال أبو حاتم: حديثه عن عمر مرسل، يدخل في المسند على المجاز. قلت: كذا رأيته في " المراسيل " لابن أبي حاتم، وحكى العلائي هذا الكلام عن يحيى القطان، ولعله وهم، انتهى

وقال ابن المديني: لم يسمع من عمرو بن العاص

وقال يحيى بن معين: قد رأى عمر، وكان صغيرا، قيل له: هو يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر، فقال: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا ؟ إن هؤلاء يقولون: إنه أصلح بين علي وعثمان، وهذا باطل، ولم يثبت له السماع من عمر

وقال مالك: لم يسمع من زيد بن ثابت

وقيل ليحيى بن سعيد: سعيد ابن المسيب عن أبي بكر، قال: ذاك شبه الريح

وقال ابن أبي حاتم: حديثه عن عتاب بن أسيد مرسل لم يدركه ؛ لأنه توفي سنة ثلاث عشرة، ومولد سعيد على المشهور سنة خمس عشرة، وقيل: بعد ذلك

: قال والدي فيما وجدته بخطه: ليس له عند ابن ماجه رواية عن أبي بكر فيما علمت، وإنما ذكر له المزي في " الأطراف " من عند أبي داود حديثا عن أبي بكر، وهو وهم، إنما رواه ابن المسيب مرسلا ليس فيه عن أبي بكر، انتهى

قال العلائي: وأرسل أيضا عن أبي بن كعب وأبي ذر وغيرهما، وفي سنن أبي داود والنسائي روايته عن سعد بن عبادة ولم يدركه

وقال الترمذي: لا نعرف له عن أنس حديثا، انتهى

وأبي بكر الصديق (د) مرسل

روى عن: أبي بكر مرسلا

اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل،

وأما روايته عن بلال، فيقتضي أن تكون مرسلة لأن ابن أبي حاتم قال: إن مولد سعيد على المشهور سنة خمس عشرة، وبلال توفي سنة ثماني عشرة وقيل سنة عشرين بالشام، وأيا ما كان فلا يمكن سماعه منه بوجه من الوجوه لا سيما وليس بلديه

وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا.

وله شاهد في الصحيح من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - وهذا الإسناد حسن، إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من بلال - رضي الله عنه -.

المطالب العالية: (7/ 256) برقم: (1375/ 1)

شرح مشكل الآثار: (12/ 362) (بدون ترقيم)

وقال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: سعيد بن المسيب قد رأى عمر، وكان صغيرا. قلت ليحيى: يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر ؟ قال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا ؟ ثم قال: ها هنا قوم يقولون: إنه أصلح بين علي وعثمان، وهذا باطل

وقال أيضا: قد رأى عمر وكان صغيرا. قلت: يقول: ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر ؟ فقال يحيى: ابن ثمان سنين يحفظ شيئا ؟ قال: وسمعته يقول: مرسلات ابن المسيب أحب إلي من مرسلات الحسن، ومرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث الضحك في الصلاة، وحديث تاجر البحرين

قال: وسمعت أبي، وقيل له: يصح لسعيد سماع من عمر ؟ قال: لا، إلا رؤية، رآه على المنبر ينعى النعمان بن مقرن

وقيل لابن أبي حاتم: يصح لابن المسيب سماع من عمر ؟ فقال: لا إلا رؤية على المنبر بنعي النعمان بن مقرن

وقال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب ؟ فقال: ومن مثل سعيد بن المسيب، ثقة من أهل الخير. قلت: سعيد عن عمر حجة ؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟!

وقال الليث بن سعد، عن يحيي بن سعيد: إن ابن المسيب كان يسمى راوية عمر بن الخطاب ؛ لأنه كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته

وقال أبو طالب: قلت لأحمد: سعيد بن المسيب ؟ فقال: ومن مثل سعيد، ثقة من أهل الخير. فقلت له: سعيد عن عمر حجة ؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر، وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل

وقال الليث، عن يحيى بن سعيد: كان ابن المسيب يسمى راوية عمر، كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته

وسمعت أبي يقول: سعيد عن عائشة رضي الله عنها إن كان شيء فمن وراء الستر

وقال أبو حاتم: سعيد بن المسيب عن عائشة إن كان شيئا فمن وراء الستر

وفي " التهذيب " للمزي: قال أحمد بن حنبل: رأى سعيد عمر وسمع منه، وإذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟ انتهى

حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب (408 ك) قال: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب ؟ فقال: ومن كان مثل سعيد بن المسيب ؟ ثقة من أهل الخير، قلت: سعيد، عن عمر حجة قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل ؟

وأبي هريرة (ع) - وكان زوج ابنته، وأعلم الناس بحديثه

قلت: وقد وقع لي حديث بإسناد صحيح لا مطعن فيه، فيه تصريح سعيد بسماعه من عمر قرأته على خديجة بنت سلطان، أنبأكم القاسم بن مظفر شفاها، عن عبد العزيز بن دلف أن علي بن المبارك بن نغوبا، أخبرهم، أخبرنا أبو نعيم محمد بن أبي البركات الجمازي، أخبرنا أحمد بن المظفر بن يزداد، أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان السقاء، حدثنا ابن خليفة، حدثنا مسدد في « مسنده » عن ابن أبي عدي، ثنا داود - وهو ابن أبي هند - عن سعيد بن المسيب قال: سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر يقول: عسى أن يكون بعدي أقوام يكذبون بالرجم يقولون: لا نجده في كتاب الله، لولا أن أزيد في كتاب الله ما ليس فيه لكتبت أنه حق، قد رجم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ورجم أبو بكر ورجمت. هذا الإسناد على شرط مسلم. وأما حديثه عن بلال، وعتاب بن أسيد فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم

وقال عبد الحق: تكلموا في سماع سعيد من صفوان بن المعطل

وفي أحكام عبد الحق الكبرى: تكلموا في سماع سعيد من صفوان بن المعطل، وذلك أنه توفي في أيام عمر بن الخطاب