سعيد بن إياس

قال أبو طالب، عن أحمد: الجريري محدث أهل البصرة

وقال أحمد بن حنبل: محدث أهل البصرة

قال أبو طالب عن أحمد ابن حنبل: الجريري محدث أهل البصرة

قال أحمد: كان محدث البصرة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، وهو حسن الحديث.

حدثنا عبد الرحمن قال: [نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال] : سمعت أبا طالب، قال: قال أحمد بن حنبل: سعيد الجريري [محدث أهل البصرة

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: حدثني أبي، قال: سألت ابن علية عن الجريري كان اختلط ؟ قال: [لا] كبر الشيخ فرق

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سألت ابن علية أكان الجريري اختلط ؟ فقال: لا، كبر الشيخ فرق

قال أحمد بن حنبل، فيما ذكره ابنه عنه: سألت ابن علية: أكان الجريري اختلط؟ فقال: لا كبر الشيخ فرق

وقال أبو داود عن إسماعيل بن علية: الجريري أثبت من بشر بن المفضل

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، عن أحمد بن حنبل قال: كان أيوب يقدم الجريري على سليمان التيمي ؛ لأنه كان يخاصم القدرية، فكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم، لم يكونوا أصحاب خصومة، يقول: لا تضعهم في موضع تخاصمهم، وكان الجريري سليما لا يخاصم أحدا

وكان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين ورآه يحيى بن معين وهو يتخلط، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا، فلذلك أدخلناه في «الثقات».

وقال ابن حبان: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين. قال: وقد رآه يحيى القطان، وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه فاحشا

قالوا: توفي سنة (144) . قلت: وكذا أرخه ابن حبان، وقال: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، ورآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه فاحشا

ثقة، من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين

وذكره ابن خلفون في «الثقات»

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

قال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما، فهو صالح، وهو حسن الحديث

سمعت أبي يقول: سعيد الجريري تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه [قديما] فهو صالح، وهو حسن الحديث

قال أحمد: كان محدث البصرة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، وهو حسن الحديث.

وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما فهو صالح، وهو حسن الحديث

وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما فهو صالح، وهو حسن الحديث

تفرد به سعيد بن إياس الجريري، وهو من الثقات إلا أنه اختلط في آخر عمره، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه

صح

وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته، فمن كتب عنه قديما فهو صالح، وهو حسن الحديث

وقال يحيى بن معين، عن محمد بن أبي عدي: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري، وهو مختلط

وقال ابن سعد، عن يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة (42) ، وهي أول سنة دخلت البصرة، ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا: إنه قد اختلط، وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا

وقال أحمد بن حنبل، عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا الجريري، وكان قد أنكر

وقال ابن معين، عن ابن أبي عدي: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط

قالوا: توفي سنة (144) . قلت: وكذا أرخه ابن حبان، وقال: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين، ورآه يحيى بن سعيد القطان وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه فاحشا

وقال ابن معين: قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس: أسمعت من الجريري ؟ قال: نعم. قال: لا ترو عنه يعني ؛ لأنه سمع منه بعد اختلاطه

وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات»: كان ثقة إن شاء الله تعالى إلا أنه اختلط في آخر عمره

وقال العقيلي: اختلط وأنكر حديثه

وقال العجلي: بصري ثقة، واختلط بآخره، روى عنه في الاختلاط يزيد بن هارون وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكلما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه حماد ابن سلمة، وابن علية، وعبد الأعلى، من أصحهم سماعا سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين، والثوري، وشعبة صحيح.

وفي كتاب ابن أبي حاتم: سمعت يحيى بن معين يقول: قال عيسى بن يونس قال لي يحيى بن سعيد: قد سمعت من الجريري؟ قلت: نعم. قال: لا ترو عنه. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: وسمعت عباسا يقول: إنما يذهب يحيى في هذا أن الجريري اختلط لا أنه ليس بثقة

وفي «كتاب ابن الجوزي »: قال عباس: اختلط الجريري إلا أنه ثقة

وفي «تاريخ البخاري»: وقال أحمد عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأ الجريري، وكان قد أنكر، وسمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين، وسمعت منه سنة أربعين وبعد ذاك،

قال كهمس: الذي بينه بينه شيء، فكان يقول: اختلط قبل الطاعون، والطاعون كان سنة اثنتين وثلاثين، ومات أيوب زمن الطاعون قال: والجريري أكبر من أيوب وأكبر من خالد، قال له ابن أبي مريم: فمن سمع منه قبل الاختلاط ؟ قال: إسماعيل وبشر بن المفضل والثوري.

ثنا موسى بن العباس، ثنا أيوب بن إسحاق، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت ابن أبي عدي يقول: لا نكذب الله، ما سمعت عن الجريري إلا بعدما اختلط

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال أحمد، عن يزيد بن هارون: ربما ابتدأنا الجريري وكان قد أنكر

وقال كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون

وقال يزيد بن هارون: سمعت منه سنة اثنتين وأربعين ومائة، وهي أول سنة دخلت البصرة ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا: إنه اختلط. وعنه: ربما ابتدأنا الجريري، وكان قد أنكر

وقال ابن أبي عدي: لا نكذب الله سمعنا منه، وكان قد اختلط

وقال ابن حبان: كان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين. قال: وقد رآه يحيى القطان، وهو مختلط، ولم يكن اختلاطه فاحشا

حدثنا عبد الرحمن، نا إسماعيل بن أبي الحارث، نا أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد قال: قال لي كهمس: أنكرنا الجريري أيام الطاعون

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت عباسا يقول: إنما مذهب يحيى عندنا في هذا أن الجريري اختلط، لا أنه ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم [بن يعقوب] الجوزجاني فيما كتب إلي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال لي: يحيى بن سعيد، قال لي كهمس: أنكرناه - يعني: الجريري - أيام الطاعون

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: حدثني أبي، قال: سألت ابن علية عن الجريري كان اختلط ؟ قال: [لا] كبر الشيخ فرق

قال الشيخ: وسعيد الجريري هذا مستقيم الحديث، وحديثه حجة، من سمع منه قبل الاختلاط، وهو أحد من يجمع حديثه من البصريين، وسبيله كسبيل سعيد بن أبي عروبة ؛ لأن سعيد بن أبي عروبة أيضا اختلط، فمن سمع منه قبل الاختلاط، فحديثه مستقيم حجة

وكان قد اختلط قبل أن يموت بثلاث سنين

تفرد به سعيد بن إياس الجريري، وهو من الثقات إلا أنه اختلط في آخر عمره، وسماع يزيد بن هارون عنه بعد اختلاطه

سنن البيهقي الكبرى: (9/ 359) برقم: (19716)

وقال العجلي: بصري ثقة، واختلط بأخرة، روى عنه في الاختلاط: يزيد بن هارون، وابن المبارك، وابن أبي عدي، وكل ما روى عنه مثل هؤلاء الصغار فهو مختلط، إنما الصحيح عنه: حماد بن سلمة، والثوري، وشعبة، وابن علية، وعبد الأعلى من أصحهم سماعا منه قبل أن يختلط بثمان سنين

وقال ابن سعد، عن يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة (42) ، وهي أول سنة دخلت البصرة، ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل لنا: إنه قد اختلط، وسمع منه إسحاق الأزرق بعدنا

وقال ابن معين: قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس: أسمعت من الجريري ؟ قال: نعم. قال: لا ترو عنه يعني ؛ لأنه سمع منه بعد اختلاطه

احتج به الشيخان

وقال النسائي: هو أثبت عندنا من خالد الحذاء

وقال أبو داود عن إسماعيل بن علية: الجريري أثبت من بشر بن المفضل

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب، عن أحمد بن حنبل قال: كان أيوب يقدم الجريري على سليمان التيمي ؛ لأنه كان يخاصم القدرية، فكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم، لم يكونوا أصحاب خصومة، يقول: لا تضعهم في موضع تخاصمهم، وكان الجريري سليما لا يخاصم أحدا