سعيد بن أبي سعيد

حدثنا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: سعيد المقبري صدوق

وقال أبو حاتم: صدوق.

وذكر المزي روايته عن عائشة وأم سلمة وفي «كتاب» ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع المقبري من عائشة؟ فقالا: لا

وقال أبو حاتم: صدوق.

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة ؟ فقال: لا

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع المقبري من عائشة ؟ فقال: لا.

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة. زاد ابن حراش: جليل، أثبت الناس فيه الليث بن سعد.

وقال ابن المديني، وابن سعد، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة، عن سعيد المقبري فقال: مديني ثقة

وقال ابن حبان في « الثقات »: اختلط قبل موته بأربع سنين.

ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: اختلط قبل موته بأربع سنين.

وخرج مشترطو الصحيح حديثه في صحيحهم: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن القطان،

وكان قد اختلط قبل أن يموت بأربع سنين

قلت: وذكر الحافظ سعد الدين الحارثي أن ابن عساكر لم يصب في توهيم الخطيب، وصدق الحارثي، قد جاء في كثير من الروايات عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد الساحلي، عن أنس، والرواية التي وقعت لابن عساكر وفيها عن ابن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري كأنها وهم من أحد الرواة، وهو سليمان بن أحمد الواسطي ؛ فإنه ضعيف جدا، وإن المقبري لم يقل أحد أنه يدعى الساحلي، وهذا الساحلي غير معروف تفرد عنه ابن جابر. وقد روى ابن ماجه في « الجهاد » عن عيسى بن يونس الرملي، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصيداوي - ويقال: البيروتي - عن أنس حديثا، فيحتمل أن يكون سعيد بن أبي سعيد الساحلي هو سعيد بن خالد هذا، فقد أخرج له ابن ماجه حديثين من رواية ابن شعيب عن ابن جابر عنه، فيحتمل أن يكون ابن جابر سقط في حديث سعيد بن خالد، والله أعلم

، ثقة، من الثالثة، تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة

وقال ابن خراش: ثقة جليل، أثبت الناس فيه الليث بن سعد.

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة. زاد ابن حراش: جليل، أثبت الناس فيه الليث بن سعد.

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: وثقه الإمام أحمد بن حنبل، وقال الساجي: حدثني أحمد بن محمد قال: قلت ليحيى بن معين: من أثبت الناس في سعيد المقبري؟ قال: ابن أبي ذئب قال: قلت: أثبت من مالك؟ قال: نعم

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال يحيى: أبوه ليس به بأس ولكن ابنه، ثم قال: لا بأس بهما جميعا

وقال ابن عدي: إنما ذكرته لقول شعبة هذا، وأرجو أن يكون من أهل الصدق، وما تكلم فيه أحد إلا بخير.

وقال أبو أحمد بن عدي: إنما ذكرت سعيدا المقبري ؛ لأن شعبة يقول: حدثنا سعيد بعدما كبر، وأرجو أن يكون سعيد من أهل الصدق، وقد قبله الناس، وروى عنه الأئمة والثقات من الناس، وما تكلم فيه أحد إلا بخير.

وليس لشعبة عن سعيد المقبري غير هذين الحديثين: الأول: حديث الإزار المشهور، والحديث الثاني: يأتي به الجارود عنه، وإنما ذكرت سعيد المقبري في جملة من اسمه سعيد ؛ لأن شعبة يقول: ثنا سعيد بعدما كبر وأرجو أن سعيدا من أهل الصدق، وقد قبله الناس، وروى عنه الأئمة والثقات من الناس، وما تكلم فيه أحد إلا بخير

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه عن شعبة غير الجارود

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه: ليس به بأس.

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس به بأس.

قال أحمد: ليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: وثقه الإمام أحمد بن حنبل، وقال الساجي: حدثني أحمد بن محمد قال: قلت ليحيى بن معين: من أثبت الناس في سعيد المقبري؟ قال: ابن أبي ذئب قال: قلت: أثبت من مالك؟ قال: نعم

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن سعيد المقبري فقال: ليس به بأس

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن حراش: ثقة. زاد ابن حراش: جليل، أثبت الناس فيه الليث بن سعد.

وقال ابن المديني، وابن سعد، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

وقال الواقدي: اختلط قبل موته بأربع سنين.

ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال: اختلط قبل موته بأربع سنين.

وكان قد اختلط قبل أن يموت بأربع سنين

، ثقة، من الثالثة، تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع المقبري من عائشة ؟ فقال: لا.

وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أم سلمة أيضا.

وذكر عبد الحق الإشبيلي في كتاب «الأحكام» أنه لم يسمع من أم سلمة، بينهما عبد الله بن رافع

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة ؟ فقال: لا

قال عبد الرحمن: فنظرت فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة

وذكر المزي روايته عن عائشة وأم سلمة وفي «كتاب» ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع المقبري من عائشة؟ فقالا: لا

، ثقة، من الثالثة، تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة

وخرج مشترطو الصحيح حديثه في صحيحهم: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم، والطوسي، والدارمي، وابن القطان،

عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: كيف حديثهما ؟ فقال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ فقال: سعيد أوثق، العلاء ضعيف

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: سعيد أوثق، يعني من العلاء بن عبد الرحمن.