Hadith narrator
زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل
زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام
d. 211 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- العاشرة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة جليل، يحفظ
- Grade by al-Dhahabi
- قال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- التيمي مولاهم، الكوفي، الرقي
- بلد الإقامة
- بغداد، ومصر
- علاقات الراوي
- مولى بني تيم الله، أخو يوسف
- تاريخ الوفاة
- 211 هـ، أو: 212 هـ
- بلد الوفاة
- بغداد
What the critics said
ابن حجر
ثقة جليل، يحفظ
تقريب التهذيب (1/ 338)
ابن خراش
وقال ابن خراش: ثقة جليل ورع
تهذيب التهذيب (1/ 632)وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة، جليل، ورع
تهذيب الكمال (9/ 364)
ابن خلفون
ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه. وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،
إكمال تهذيب الكمال (5/ 67)
الحاكم
ولما خرج الحاكم حديثه في «المستدرك» قال: روى عنه محمد، ثم روى في «كتاب الوصايا» و«غزوة أحد» عن أبي يحيى عنه. وكذا ذكره: ابن خلفون في كتابيه «المعلم» و«الثقات» زاد: وكان ثقة حافظا،
إكمال تهذيب الكمال (5/ 67)
الذهبى
الحافظ
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 420)
العجلي
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس
تهذيب الكمال (9/ 364)وقال العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح. وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس
تهذيب التهذيب (1/ 632)
المنذر بن شاذان
وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو، فقال: ما تصنعون بالكتاب، خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم
تهذيب التهذيب (1/ 632)وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد ابن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو. فقال: ما تصنعون بالكتاب خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم
تهذيب الكمال (9/ 364)قال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ منه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 420)حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكرياء بن عدي، جاءه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين فقالا له تخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال ما تصنعون بالكتاب ؟ خذوه حتى أملي عليكم كله. وكان يحدث، عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 600)وفي كتاب « الجرح والتعديل » - في عدة نسخ، ونقله عنه جماعة منهم: أبو الوليد وابن خلفون وغيرهما – سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدا أحفظ من زكريا بن عدي.
إكمال تهذيب الكمال (5/ 67)
عباس الدوري
وقال عباس الدوري: حدثنا زكرياء بن عدي، وكان من خيار خلق الله.
تهذيب التهذيب (1/ 632)وقال عباس بن محمد الدوري: حدثنا زكريا بن عدي، وكان من خيار خلق الله
تهذيب الكمال (9/ 364)
محمد بن سعد
قال محمد بن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا كثير الحديث
تهذيب الكمال (9/ 364)وقال ابن سعد: توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة (211) ، وكان رجلا صالحا ثقة صدوقا، كثير الحديث
تهذيب التهذيب (1/ 632)
يحيى بن معين
فقال ابن معين: كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم
تهذيب التهذيب (1/ 632)وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع: سمعت أبا نعيم. وذكر له حديث فقال: من روى هذا ؟ فقالوا: زكريا بن عدي. فقال أبو نعيم: ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم! ! فقال يحيى بن معين: كان زكريا بن عدي لا بأس به، وكان أبوه يهوديا فأسلم
تهذيب الكمال (9/ 364)قال عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين: لا بأس به
تهذيب الكمال (9/ 364)قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: لا بأس به
تهذيب التهذيب (1/ 632)
Notes on his narration
التوثيق الضمني
والبخاري ؛ لكن في صحيحه بواسطة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 420)
المفاضلة بين الرواة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح، وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس
تهذيب الكمال (9/ 364)وقال العجلي: كوفي ثقة، رجل صالح. وأخوه يوسف ثقة، وزكريا أرفع منه، وكان متقشفا حسن الهيئة له نفس
تهذيب التهذيب (1/ 632)