الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ٣١٣

(٦٢٤) -أبو زيد بن عمرو (٢٤) ذكره ابن إسحاق (٢٥).

(٦٢٥) -أبو الزوائد (٢٦) ذكره البخاري (٢٧) والدولابي (٢٨).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٢٣) -الحديث ذكره أبو نعيم في الحلية ١/ ٣٦٦ - ٣٦٧، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١١٠ ت ٥٨٧٩، وابن حجر في الإصابة ٧/ ١٣٩ ت ٩٨٩١ ق ١. انظر ترجمته: العقيلي: الضعفاء الكبير ٤/ ١٩ - ٢٠ ت ١٥٧٣، الرعيني: الجامع (ق ٢٦٩/أ)، ابن الأثير: أسد الغابة ٥/ ١١٠ ت ٥٨٧٩، المقدسي: الذيل (ق ١٩٣/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٦٥ ت ١٩٣٢، ابن حجر: الإصابة ٧/ ١٣٩ ت ٩٨٩١ ق ١.

(٢٤) أبو زيد بن عمرو الجذامي قال ابن حجر: (ذكره ابن إسحاق فيمن وفد على النبي ﷺ في وفد جذام)، وذكره الرعيني وعزاه لابن الأمين. انظر ترجمته: الرعيني: الجامع (ق ٢٧٠/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٦٩ ت ١٩٨٠، ابن حجر: الإصابة ٧/ ١٥٩ ت ٩٩٥١ ق ١. ↩︎

(٢٥) لم أقف عليه في سيرة ابن إسحاق، ولا في سيرة ابن هشام. ↩︎

(٢٦) أبو الزوائد اليماني الذي روى سليم بن مطير عن أبيه عنه أنه قال: (كنت مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، فسمعته يقول: خذوا العطاء ما كان عطاء، فإذا تجاحفت قريش الملك فيما بينها وصار العطاء رشوة على دينكم، فلا تأخذوه)، وذهب كل من ابن الأثير، والذهبي، وابن حجر إلى القول أن أبا الزوائد هو ذو الزوائد، قال ابن الأثير: (وهو الصحيح، أخرجه هناك الثلاثة)، وعنى بهم ابن منده، وأبا نعيم، وابن عبد البر، وذكره أبو عمر، وذكر له الحديث الذي سمعه من رسول الله ﷺ. وأظن-والله أعلم-أن وجه استدراك ابن الأمين له تفريقه بين شخصيتين في حين وحد آخرون بينهما كابن الأثير، والذهبي، وابن حجر، وعزاه هذا الأخير للبخاري والدولابي في كنيهما، واستدركه المقدسي في ذيله. الحديث أخرجه أبو داود في السنن (١٩) كتاب الخراج والإمارة (١٦ - ١٧) باب في كراهية الاقتراض في آخر الزمان ٣/ ٣٦٣ - ٣٦٤ ح ٢٩٥٩، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٥٦ ح ٨٩٤، وذكره ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة ذي الزوائد ٢/ ٤٦٩ ت ٧١٥، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٦٩ ت ٥٩٠٩، والرعيني في جامعه بسند الطبراني (ق ٢٧١/أ)، وابن حجر في الإصابة ٧/ ١٥٧ ت ١٩٤١ ق ١. انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٥/ ٢٩٠٣ ت ٣٢٢٦، ابن الأثير: أسد الغابة ٥/ ١٢٣ ت ٥٩٠٩، المقدسي: الذيل (ق ١٩٤/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٦٩ ت ١٩٧٠، ابن حجر: الإصابة ٧/ ١٥٧ ت ١٩٤١ ق ١. ↩︎

(٢٧) ذكر البخاري حديثه في ترجمة ذي الزوائد ٢/ ٢٦٥ ت ٩٠٨. ↩︎

(٢٨) الدولابي: الكنى ١/ ٣١. ↩︎