الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ٣١٢

(٦٢١) -أبو خزيمة بن يربوع بن عمرو بن كعب (٢١) ذكره العدوي.

(٦٢٢) -أبو روح (٢٢) ذكره الدارقطني.

(٦٢٣) -أبو رزين (٢٣) ذكره الدارقطني أيضا.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(٢١) أبو خزيمة بن يربوع بن عمرو بن كعب الأنصاري، وقيل: يربوع اسمه، قال ابن الأثير: (ذكر أبو علي الغساني عن العدوي أنه شهد أحدا والمشاهد بعدها)، ولا عقب له، قال ابن حجر: (واستدركه ابن فتحون). انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٥/ ٩٠ ت ٥٨٤٤، الرعيني: الجامع (ق ٢٦٧/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٦٢ ت ١٨٩٨، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٦٤٥ ت ٩٢٣١ ق ١ و ٧/ ١٠٧ ت ٩٨٢٩ ق ١. ↩︎

(٢٢) أبو روح شبيب بن ذي الكلاع الشامي الحمصي، ويقال: شبيب بن نعيم الوحاظي الحمصي، روى عن أبي هريرة، وعن رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له الأغر، وذهب ابن حجر إلى القول: إن الأغر اسمه، روى عنه عبد الملك بن عمير أنه قال: (صلّى بنا رسول الله ﷺ صلاة، فقرأ فيها سورة الروم، فلبس بعضها، فقال: إنما لبس علي الشيطان القراءة من أجل أقوام أتوا الصلاة بغير وضوء، فأحسنوا الوضوء). وأخرج له الدولابي حديث: (الإيمان يمان، والحكمة يمانية)، قال ابن حجر: (ووهم من ذكر شبيبا في الصحابة)، وزاد: (وأبو روح تابعي لا صحبة له). الحديث الأول أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٧١، وأخرجه ابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١١٣ ت ٥٨٨٤، وذكره ابن حجر في الإصابة وقال: (أخرجه ابن قانع وسقط من إسناده رجل) ٣/ ٣١٤ ت ٣٨٤٠ ق ١. الحديث الثاني أخرجه الدولابي في الكنى ١/ ١٧٢. انظر ترجمته: الدولابي: الكنى ١/ ١٧٢، ابن أبي حاتم: الجرح ٤/ ٣٥٨ ت ١٥٦٥ ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٧٠٦ ت ١١٩١، ابن الأثير: أسد الغابة ٥/ ١١٣ ت ٥٨٨٤، الرعيني: الجامع (ق ٢٧٠/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٦٦ ت ١٩٣٨، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٣١٤ ت ٣٨٤٠ ق ١ (شبيب بن نعيم) و ٣/ ٣٩٣ - ٣٩٤ ت ٤٠٠٣ ق ٤ (شبيب بن ذي الكلاع). ↩︎

(٢٣) أبو رزين غير منسوب وهو من أهل الصّفّة، قال ابن الأثير: (ذكره ابن الدباغ عن الغساني على أبي عمر)، له حديث رواه ابن حجر في"الخلعيات"من طريق عمرو بن بكر السكسكي، ووقع ذكره في حديث آخر ذكره العقيلي في الضعفاء في ترجمة محمد بن الأشعث أحد المجهولين. ونقل الرعيني في جامعه عن ابن الأمين وقال: (ولم يزد). ولم يذكر الدارقطني أبا رزين هذا في مؤتلفه، وإنما ذكر أبا رزين العقيلي، وأبا رزين ثابت بن نافع، وأبا رزين الأسدي، وأبا رزين آخر روى عن الزهري. وذكره ابن عبد البر في كتابه «من عرف من الصحابة بكنيته» وقال: (لم يرو عنه غير ابنه عبد الله بن أبي رزين، وهما مجهولان)، واستدركه المقدسي في ذيله وقال: (حديثه في الصيد يتوارى). - ↩︎