الاستدراك على الاستيعاب

٢/ ١٦٦

باب الضاد

(٢٧٩) - الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري (١) ذكره الدارقطني (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ويقال عرزم-قال ابن حبان في المشاهير: (من قال عرزم بالميم فقد وهم)، وقال ابن حجر: (وعرزم بالميم أصح) وزاد: (ورجح أبو حاتم عرزب بالموحدة-) الأشعري، اختلف في صحبته: وثقه العجلي، وذكره ابن حبان ضمن ثقات مشاهير علماء التابعين في الشام، وذكره الحافظ ابن حجر في الإصابة فيمن ذكر صحابيا على سبيل الوهم والغلط فقال: (ذكره ابن قانع، واستدركه الذهبي في التجريد، فقال ذكره الدارقطني، روى عنه محمد بن زيد الألهاني، لم يصح خبره)، وزاد قائلا: (وهو غلط نشأ عن سقط، أما ابن قانع فأخرج له من طريق الوليد بن مسلم، عن عبد الله ابن العلاء، سمعت الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (أول ما يسأل العبد عنه يوم القيامة: ألم أصح جسمك، وأروك من الماء البارد؟) وهذا سقط منه ذكر الصحابي، قال خليفة: مات سنة خمس ومائة، وعزاه الرعيني لابن الأمين. وجاء في علل الدارقطني وسئل عن حديث عبد الرحمن بن غنم عن عمر: (من أمكنه الحج فلم يحج فإن شاء فليمت يهوديا أو نصرانيا)، فقال: (يرويه ابن جريج، واختلف عنه فرواه يحيى القطان عن ابن جريج عن عبد الله بن غنم عن الضحاك بن عبد الرحمن وهو ابن عرزب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر. ورواه شعبة عن الحكم عن عدي بن عدي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزم وقال: عن أبيه عن عمر، ثم عقب الدارقطني قائلا: (وقول شعبة عن الحكم أصح من قول العلاء بن المسيب عنه، وقول شعبة عن الضحاك عن أبيه ليس بمحفوظ، وقول ابن جريج أصح منه). الحديث أخرجه ابن حبان في الصحيح كما في الإحسان ٩/ ٢٢٨ ح ٧٣٢٠، والترمذي موصولا في سننه (٤٤) كتاب تفسير القرآن (١٠٢) باب ومن تفسير سورة التكاثر ٥/ ٤٤٨ ح ٣٣٥٨، والحاكم في المستدرك ٤/ ١٣٨ ح ٧٢٠٣/ ٤ وقال: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه)، وابن قانع في المعجم مرسلا ٧/ ٢٧٣٠ - ٢٧٣١ ح ٨٢٤. انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ٤/ ٣٣٣ ت ٣٠٢١، ابن أبي حاتم: الجرح ٤/ ٤٥٩ ت ٢٠٢٧، العجلي: تاريخ الثقات ص:٢٣١، ابن حبان: الثقات ٤/ ٣٨٧ ومشاهير علماء الأمصار ص:١٤٣ ت ٨٨٦، الرعيني: الجامع (ق ١١٨/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٧٠ ت ٢٨٤٨، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٥٠٢ ت ٤٢١٧ ق ٤ والتهذيب ٤/ ٤٤٦ ت ٧٧٦. ↩︎

(٢) الدارقطني: العلل ٢/ ١٧٤ ح ١٩٩. ↩︎