١٩٣

قال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة، وكذا وثقه الدارقطني. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.

قال ابن حجر في «التقريب»: لا بأس به.

[«الجرح والتعديل» (٥/ ٢٨٢)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٣٨٣)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٣٦)، «تهذيب الكمال» (١٧/ ٣٩١)، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٢٦٦)، «تقريب التهذيب» (صـ ٥٩٨)]

- بشير بن زاذان. قال عنه ابن معين: ليس بشيء، وضعفه الدارقطني، وغيره، واتهمه ابن الجوزي.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٩)، «الضعفاء» للعقيلي (١/ ١٦٣)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٢١٩)، «الكامل» لابن عدي (٢/ ٢٠)، «العلل» للدارقطني (٤/ ٢١٣)، «ميزان الاعتدال» (١/ ٣٢٨)، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» للحلبي (١٧٢)، «لسان الميزان» (٢/ ٦٣)]

- الحسن بن السكن بن ذكوان. قال عنه الإمام أحمد: منكر الحديث.

[«العلل» لأحمد رواية عبد الله (٣١١٥)، «الجرح والتعديل» (٣/ ١٧)، «الضعفاء» للعقيلي (١/ ٢٦٣)، «الكامل» لابن عدي» (٢/ ٣٢٧)، «لسان الميزان» (٢/ ٣٩٥)]

- داود بن أبي هند القُشيري مولاهم. ثقة ثبت.

ت ١٤٠ هـ وقيل: قبلها.

[«الجرح والتعديل» (٣/ ٤١١)، «تهذيب الكمال» (٨/ ٤٦١)، «تقريب التهذيب» (صـ ٣٠٩)]

- سعيد بن جُبير بن هشام الأسدي مولاهم، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، الكوفي.

تابعي، ثقة، ثبت، متفق على توثيقه.

قال علي بن المديني: ليس في أصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير. قيل: ولا طاووس؟ قال: ولاطاووس، ولا أحدٌ.

ت ٩٥ هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ٢٥٦)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٩)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٣٥٨)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٢١)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ١١)، «تقريب التهذيب» (صـ ٣٧٤)]