ب) عن علقمة؛ " أن ابن مسعود وأصحاب النبي ﷺ كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع". أخرجه ابن أبي شيبة. (١)
قلت: ففي حديث أبي بن كعب وأثر علقمة دليل على أن قنوت الوتر يكون بعد القراءة قبل الركوع.
أما الدليل على أنه ﷺ كان يقنت أحياناً بعد الركوع في الوتر؛ فهو التالي:
عن عبد الرحمن بن عبد القاري؛ أنه قال: " خرجت مع عمر بن الخطاب ﵁ ليلة في رمضان إلى المسجد، فإذا الناس أوزاع متفرقون، يصلي الرجل لنفسه، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط، فقال عمر: إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد؛ لكان أمثل. ثم عزم، فجمعهم على أبي بن كعب، ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم، قال عمر: نعم البدعة هذه (٢) ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون