علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية
Printed page ٤/ ٩٨
٤٥٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَوَّاهًا مُنِيبًا وَإِنَّ عُمَرَ نَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ اللَّهُ.
فَقَالَ: يَرْوِيهِ كَثِيرُ النَّوَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛
فَرَوَاهُ إِسْرَائِيلُ عَنْ كَثِيرِ النَّوَا، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُ يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ فَرَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هَانِي، عَنْ أَبِي شُرَيْحَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
وَخَالَفَهُمَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ فَرَوَاهُ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ أَبِي شُرَيْحَةَ عَنْ عَلِيٍّ.
قِيلَ فَأَيُّهَا أشبه بالصواب قال لا شئ.