علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ آخَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ، أن النبي ﷺ، قال.
وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأنْصَارِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ الثَّوْرِيُّ.
حَدَّثَنَا ابن مبشر، حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: لَا يُفْطِرُ مَنْ قَاءَ، وَلَا مَنِ احْتَلَمَ، ولا من احتجم.
حدثنا ابن مخلد، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا مسدد، حدثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، الَّذِينَ وَقَعُوا بِالشَّامِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ.