علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

٢١٥٠- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، جَاءَتِ امْرَأَةٌ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَزَوَّجَهَا رَجُلًا عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا عِشْرِينَ آيَةً ... الْحَدِيثَ.

فقال: يرويه عسل بن سفيان، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَسَلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَخَالَفَهُ شُعْبَةُ، رَوَاهُ عَنْ عَسَلٍ، عَنْ عَطَاءٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

قَالَ الشَّيْخُ: حَدِيثُ الْحَجَّاجِ غير مدفوع، لِأَنَّهُ أَتَى بِالْقِصَّةِ عَلَى وَجْهِهَا، وَشُعْبَةُ اخْتَصَرَهَا.