علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

١٠٠٤- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ فِي النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ أبي ذئب، وابن أخي الزهري، ومعمر، والنعمان بْنِ رَاشِدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُلْدِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أبي أيوب.