علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

٨٨٠- وسئل عن حديث النزال بن سبرة، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّ عُمَرَ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنْ مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النَّزَّالِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مِسْعَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاذٍ.

وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ.

وَقِيلَ: عَنْ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مِسْعَرٍ.

وَلَا يَصِحُّ الثَّوْرِيُّ فِيهِ.