علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

وَقَالَ كُدَيْمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ.

وَوَهِمَ فِي ذِكْرِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، وَالصَّوَابُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، وَمَنْ تَابَعَهُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ.

وَقَدْ ذَكَرْنَا بَقِيَّةَ طُرُقِهِ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ.

وَالْخِلَافُ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيهِ، فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَتِهِ هَاهُنَا.

حَدَّثَنَا أَبُو بكر الشافعي، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا كديم بن موسى، حدثنا فضيل بن سليمان، حدثنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.