علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية

٥٤٥- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي سُلَيْطٍ عَنِ الزُّبَيْرِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الذين ظلموا منكم خاصة﴾ الْحَدِيثَ.

فَقَالَ تَفَرَّدَ بِهِ رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَارِيِّ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَلِيطٍ عَنِ الزُّبَيْرِ.

وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ يُونُسَ فَقَالُوا عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الزُّبَيْرِ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الزُّبَيْرِ.

وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَوْنِ بْنِ قتادة عن الزبير