نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

نوح كذبوا نوحًا، وعادًا كذبت هودًا، وثمود صالحًا، وقوم إبراهيم

إبراهيم، وقوم لوط لوطًا، وأصحاب مدين شعيبًا، وفي أصحاب

مدين خصوص لأن شعيبًا ﷺ المكذب وبناته

أيضًا من أصحاب مدين ولم يدخلوا في التكذيب.

ومنه: أن المغتم بالشيء قد يتسلى بأن يكون له في مصيبته شريك.

ألا ترى أن الله ﷻ كيف عزى رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - بمشاركة من مضى قبله من الأنبياء في تكذيب قومهم إياهم.

واحتمال مضضه وأذاهم، فدل على أن رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - وغيره من الأنبياء - صلوات الله عليهم - كانوا يغتمون من

تكذيب قومهم إياهم.

ومنها: أن الإملاء للكافرين مكر بهم واستدراج.