نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

، وكأن موسى لما ألقوا قال لهم: هذا الذي جئتم به أنتم هو السحر الذي نسبتموه إلى الحق، والحق لا يكون سحرا.

وفي حرف عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب " سحر " بغير تعريف

إلا أن أحدهما قرأ: " ما آتيتم به " والآخر " ما جئتم به ".

وأحسب مجاهدا وأبا عمرو وأبا جعفر قرأوه على الاستفهام، استثقلوا تعريفه مع الاتصال فاستراحوا إلى الاستفهام اتباعا للخط.