نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

فإنهم يوقعون اسم الحصاد على الزرع وغيره، إذ الحصاد عندها قطع الشيء واستئصاله قال الله ﵎: مخبرا عن أهل القرية الظالمة: (فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (١٥)

أي مستأصلين بالعذاب والموت والله أعلم.

قال محمد بن علي: فما كان من الحبوب والنخل والأعناب محدودا بمبلغ الأوساق فالعشر ساقطة عنه دون بلوغ الحد فصاعدا.

وما كان لأحد فيه - فالقرآن يوجب على جملته ولم يسقط عنه

بترك تسمية الحد، فعلى ما حصد من قليله وكثيره العشر بجملة الكتاب ولقول رسول الله ﷺ: " فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر، وما سقي بالنواضح والسواني