نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

وليس لإسقاط الكفارة عن محرم الحرة - وإن لم يجعل قوله طلاقًا -

معنى مع قوله: (لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) ، وقوله على إثره: (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ) .

وهي مما أحل الله لنا، وإذا كانت مما أحل الله لنا فسواء كانت حرة، أو أمة لا يكون إيجاب الكفارة فيها إلا بالنص، لا بالقياس.

وليس لقول من جعل (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ) ، ابتداء لا ردًّا على ما قبله - مع تكفير النبي ﷺ، قوله هذا - معنى، إذ لو كان ابتداء كما زعم ما كفر النبي ﷺ عنه.