نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

جواز تغسيل الرجل زوجته والعكس

س: يقال بأن العلماء أجمعوا على جواز أن تغسل المرأة زوجها عند موته واختلفوا في غسل الرجل لزوجته معارضين حديث رسول الله ﷺ مخاطباً عائشة (مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ عَلَيْكِ فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ) (١) رواه أحمد وابن ماجة وصححه ابن حبان. فما هو دليلهم في ذلك؟

جـ: اعلم أن حجة من قال بعدم جواز غسل الرجل لزوجته عند موتها بأن عقد النكاح قد انتهى بالموت، وأما حديث (مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ عَلَيْكِ فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ) قاله لعائشة ﵂ فمعناه عند هؤلاء الذين لا يقولون بجواز غسل الرجل لزوجته معناه غسل الموت أي لأمرت أو كلفت من يغسلك من النساء، والراجح عندي جواز غسل الرجل زوجته غسل الموت عملاً بهذا الحديث حيث وظاهره أنه يتولاه بنفسه لا أن يأمر بغسلها بعد موتها من النساء، كما أنه لا مانع للمرأة أن تغسل زوجها غسل الموت لحديث (رحم الله امرأة مات زوجها فغسلته) (٢) ولأن بعض الصحابة غسلتهم زوجاتهم كأبي بكر الصديق ﵁ الذي غسلته زوجته (أسماء بنت عميس) ولم ينكر الصحابة عليها، كما أنه لم يُستنكر الإمام علي ﵁ عند أن غسل زوجته فاطمة الزهراء ﵂ وقياساً على تغسيل الرجل زوجته.

وجوب تغسِّيل كل من يموت في حوادث المواصلات

س: هل يغسَّل من يموت في حادث سيارة؟

جـ: يغسَّل كل من يموت في حوادث السيارات أو الطائرات أو السفن أو غيرها لأن الشهيد الذي لا يغسَّل ولا يكفن هو شهيد المعركة بين المسلمين والكفار.

وجوب تغسِّيل الميت المتناثر الأعضاء مهما أمكن تغسيله

س: إذا تردى أحد ومات وتقطعت أعضاؤه فكيف يغسَّل؟

جـ: الأحاديث وردت في غسل الميت فإذا كان ما عثر إلا على عضو من أعضائه كـ (يده أو جمجمته) مثلاً فلا تغسل وإن وجد أكثر أعضائه فيغسل، ومهما أمكن تغسيله فيغسل لحديث (اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ) (٣).

لا يشرع تغسيل الجنين الذي يخرج ميتاً ولا يصلى عليه

س: هل يغسل الجنين الذي يخرج ميتاً؟

جـ: لا يغسل المولود إذا خرج ميتاً ولا يصلى عليه ويدفن في أيِّ مكان يحفر له حفرة ويدفن ولو في غير المقبرة