نيل الأماني من فتاوى القاضي محمد بن اسماعيل العمراني

الباب السابع: التيمم

ليست الواو للترتيب في آية الوضوء أو حديث عمار في التيمم

س: هل الواو للترتيب في آية الوضوء في قوله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ (١) وحديث عمار في التيمم بلفظ (ومسح وجهه وكفيه واحدة) (٢)؟

جـ: الواو لا تفيد الترتيب وإنما استفيد الترتيب من أفعال النبي ﷺ وأقواله سواء في الوضوء أو التيمم.

آراء العلماء في معنى الصعيد الطيب

س: ما نوع التراب الذي يتيمم به؟ وهل يصح التيمم على الجدار بدلاً عن التراب؟

جـ: هذه مسألة خلافية بين العلماء فقال بعضهم إنَّ التيمم لا يكون إلا بالتراب فقط، وقال بعضهم إنَّ الصعيد هو كلما صعد على وجه الأرض من التراب والأحجار والأشجار فقال يمسح الإنسان على التراب أو الأحجار أو الأشجار أو الحديد فكلها من الأرض.

والخلاصة أن في المسألة ثلاثة مذاهب:

المذهب الأول: أن التيمم لا يكون إلا بالتراب. …

المذهب الثاني: أن التيمم يكون بالتراب أو الأحجار.

المذهب الثالث: أن التيمم يكون بالتراب أو الأحجار أو الأشجار فإذا رجعنا إلى كتب اللغة وجدنا أن الصعيد ما صعد على وجه الأرض من التراب أو الأحجار ووجدنا أن علماء اللغة مختلفين في معنى الصعيد.

فالأحوط أن يكون بالتراب لكن إذا لم يكن ثَمَّ تراب فالأولى أن ينتقل إلى الأحجار، فهو خير من أن يصلي على الحالة لأن من يقول أنَّ الصعيد هو التراب فقط يقول ينتقل عند عدمه إلى الصلاة على الحالة والتيمم بالأحجار أو الأشجار أو الحديد أو نحوه أولى من التيمم على الحالة لقوله تعالى ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا