تفسير ابن أبي حاتم

١٧٥٣٥ - عَنْ عِكْرِمَةَ ﵁ قَالَ: كَانَ لقمان ﵇ نبيًا «١» .

١٧٥٣٦ - عن ليث رضي الله تعالى عنه قال: كانت حكمة لقمان ﵇ نبوة «٢» .

١٧٥٣٧ - عن أبي الدرداء ﵁ أنه ذكر لقمان الحكيم فقال: ما أوتي ما أوتي عن أهل، ولا مال، ولا حسب ولا خصال ولكنه كان رجلًا صمصامة سكيتًا، طويل التفكير عميق النظر، لم ينم نهارًا قط ولم يره أحد يبزق ولا يتنحنح ولا يبول ولا يتغوط ولا يغتسل ولا يعبث ولا يضحك كان لا يعيد منطقًا نطقه إلا أن يقول:

حكمة يستعيدها إياه وكان قد تزوج وولد له أولاد فماتوا فلم يبكِ عليهم وكان يغشى السلطان ويأتي الحكماء لينظر ويتفكر ويعتبر فبذلك أوتي ما أوتي «٣» .

١٧٥٣٨ - عَنِ أََبِِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قال لقمان لابنه وهو يعظه: يا بني إياك ولا تقنع فإنها مخوفة بالليل ومذلة بالنهار» «٤» .

١٧٥٣٩ - عن علي بن رباح اللخمي أنه لما وعظ لقمان ﵇ ابنه قال:

إنها إن تك أخذ حبة من خردل فأتى بها إلى اليرموك، فألقاها في عرضه ثم مكث ما شاء الله ثم ذكرها وبسط يده فأقبل بها ذباب حتي وضعها في راحته «٥» .

قوله تعالى: وهنا على وهن

١٧٥٤٠ - عن عطاء الخراساني في قوله: وَهْنًا عَلَى وهن قال: ضعفًا على ضعف «٦» .

١٧٥٤١ - عَنْ مُجَاهِدٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ قال: مشقة وهو الولد «٧» .

١٧٥٤٢ - عَنْ مُجَاهِدٍ ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ قال: الولد على وهن؟ قال: الوالدة وضعفها «٨» .