تفسير ابن أبي حاتم

قَوْلهُ تَعَالَى: وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْض الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا

...

١٣٦٨١ - عَنْ قَتَادَة ﵁ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا قَالَ: كانا بأرض العراق، فأنجيا إِلَى أرض الشام. وكان يقال: الشام عماد دار الهجرة، وما نقص مِنَ الأَرْض زَيْدٍ في الشام وما نقص مِنَ الشام زَيْدٍ في فلسطين. وكان يقال: هي أرض المحشر والمنشر، وفيها يَنْزِل عِيسَى بن مريم ﵇، وبها يهلك الله شيخ الضلالة الدجال «١» .

قَوْلهُ تَعَالَى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ

١٣٦٨٢ - عَنْ مُجَاهِدٍ ﵁ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ قَالَ: أعطا.

وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً قَالَ: عطية «٢» .

قَوْلهُ تَعَالَى نَافِلَةً

١٣٦٨٣ - عَنِ الحكم قَالَ: النافلة ابن الابن «٣» .

قَوْلهُ تَعَالَى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ

...

١٣٦٨٤ - عَنْ قَتَادَة ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ الآية.

قَالَ: جعلهم الله أئمة يقتدى بهم في أمر الله «٤» .

قَوْلهُ تَعَالَى: نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ

١٣٦٨٥ - حَدَّثَنَا أبى ثنا سَعِيدُ بْنُ سليمان، حَدَّثَنَا خديج عَنِ أبى إسحاق عَنْ مرة عَنْ مسروق قَالَ: الحرث الّذِي نفشت فيه الغنم إنما كَانَ كرمًا نفشت فيه الغنم، فلم تدع فيه ورقة ولا عنقودًا مِنْ عنب إلا أكلته، فأتوا داود فأعطاهم رقابها: فقال سليمان: لا، بل تؤخذ الغنم فيعطاها أَهْل الكرم، فيكون لَهُمْ لبنها ونفعها: ويعطي أَهْل الغنم الكرم فيصلحوه ويعمروه حتى يعود كالذي كَانَ ليلة نفشت فيه الغنم، ثُمَّ يعطي أَهْل الغنم غنمهم وأهل الكرم كرمهم «٥» .

١٣٦٨٦ - عَنِ ابْنِ عباس نفشت قال: رعت «٦» .