تفسير ابن أبي حاتم
١٣٠٧٦ - عَنِ أَبِي صالح ﵁ فِي قَوْلِهِ: فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا
قَالَ: بعث الله إليها ملكًا فنفخ في جيبها، فدخل في الفرج «١» .
١٣٠٧٧ - عَنْ قَتَادَة ﵁ فِي قَوْلِهِ: فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا
قَالَ:
جبريل «٢» .
١٣٠٧٨ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا روحنا
الآية: قَالَ:
نفخ جبريل في درعها، فبلغت حيث شاء الله «٣» .
١٣٠٧٩ - عَنْ عطاء بن يسار: إِنَّ جبريل أتاها في صورة رجل فكشف الحجاب فلما رأته تعوذت منه، فنفخ في جيب درعها فبلغت، فذكر ذَلِكَ في المدينة، فهجر زكريا وترك، وكان قبل ذَلِكَ يستفتى ويأتيه الناس، حتى إِنَّ كَانَ ليسلم عَلَى الرجل فَمَا يكلمه «٤» .
قوله: فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
١٣٠٨٠ - عَنْ أَبِي ابن كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ: فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
قَالَ: تمثل لها روح عِيسَى في صورة بشر فحملته. قَالَ: حملت الّذِي خاطبها دَخَلَ في فيها «٥» .
قوله: قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنْ منك إن كنت تقيا
١٣٠٨١ - عَنِ أَبِي وائل فِي قَوْلِهِ: قَالَتْ إِنِّي أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا
قال: لقد علمت مريم إِنَّ التقي ذو نهية «٦» .
قوله: غُلامًا زَكِيًّا
١٣٠٨٢ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: غُلامًا زَكِيًّا
قَالَ: صالحاً «٧» .
قوله: وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
١٣٠٨٣ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَلَمْ أك بغيا قال: زانية «٨» .