تفسير ابن أبي حاتم

ثَابِتٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ: نَزَلَتْ فِي أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ يَنْهَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يُؤْذَى.

وَالْوَجْهُ الثَّانِي:

٧٢٠٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ،، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ، قَالَ: يَنْهَوْنَ النَّاسَ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ.

٧٢٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،، عَنْ حَجَّاجٍ،، عَنْ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ،، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ قَالَ: كَانَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ لَا يَأْتُونَ النَّبِيَّ ﷺ، وَيَنْهَوْنَ عَنْهُ.

وَرُوِيَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ نَحْوُ ذَلِكَ.

الْوَجْهُ الثَّالِثُ:

٧٢٠٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ،، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ،، عَنْ مُجَاهِدٍ «١» وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ قَالَ: قُرَيْشٌ يَنْهَوْنَ، عَنِ الذِّكْرِ.

٧٢٠٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ،، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ قَالَ: يَنْهَوْنَ، عَنِ الْقُرْآنِ وَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

الْوَجْهُ الرَّابِعُ:

٧٢٠٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ،، عَنِ أبى لَهِيعَةَ،، عَنْ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ فِي قَوْلِهِ: وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ، قَالَ: نَزَلَتْ فِي عُمُوَمَةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانُوا عَشَرَةً، فَكَانُوا أَشَدَّ النَّاسِ مَعَهُ فِي الْعَلانِيَةِ، وَأَشَدُّ النَّاسِ عَلَيْهِ فِي السِّرِّ.

الْوَجْهُ الْخَامِسُ:

٧٢٠٥ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ثنا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ فِي قَوْلِهِ: وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ قال: يَنْهَوْنَ، عن قتله.