ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

ثانيًا: ذكرها الناظم في مقدمة فهرسه الذي سمَّاه: «الهبات الهنيات في المصنفات الجعبريات»، وسمَّاها: «روضة الطرائف في رسم المصاحف» (١).

ثالثًا: ذكر اسم نظمه هذا ومدحه في أول لوحة من نُسْخَتَيْ دار الكتب المصرية ومكتبة خدا بخش، حيث قال:

هَذِهِ رَوْضَةُ الْطَّرَائِفِ تَجْلُو … بِلآلٍ مَعَانِيَ الْأَفْكَارِ

أَيْنَعَتْ حِينَ جَادَهَا صَوْبُ سَارٍ … فَازْدَهَانَا تَبَسُّمَ الْأَزْهَارِ

هَاكَهَا طُرْفَةً تُرِيكَ مِنَ الرَّسْـ … مِ عُيُوناً تُغْنِي عَنِ الْأَسْمَارِ (٢)

رابعًا: ذكرها تعريضًا بها في مقدمة نظمه هذا «روضة الطرائف في رسم المصاحف»، حيث قال:

[٩] أَرْدَفْتُهُ رَوْضَةً غَنَّاءَ مُوضِحَةً … رَقْمَ الْإِمَامِ بِنَظْمٍ حِفْظُهُ سَهُلَا

خامسًا: ذكر اسمها كاملًا في الإجازة التي كتبها بِخَطِّهِ على غلاف نسخة مكتبة خدا بخش، حيث قال: «قَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ رَوْضَةُ الطَّرَايِفِ فِي رَسْمِ المَصَاحِفِ الشَّيْخِ العَالِمِ العَامِلِ الفَاضِلِ الأَدِيبِ الفَقِيهِ المُقْرِئِ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدْ بن إِبْرَاهِيمَ بن صَالُرْ