ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

١ - ﴿حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ﴾ [الأعراف: ١٠٥].

٢ - ﴿أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ [الأعراف: ١٦٩].

٣ - ﴿أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ﴾ [التوبة: ١١٨].

٤ - ﴿وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ [هود: ١٤].

٥ - ﴿أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ﴾ [هود: ٢٦].

٦ - ﴿أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا﴾ [الحج: ٢٦].

٧ - ﴿أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ﴾ [يس: ٦٠].

٨ - ﴿وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ﴾ [الدخان: ١٩].

٩ - ﴿أَنْ لَا يُشْرِكْنَ﴾ [الممتحنة: ١٢].

١٠ - ﴿أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا﴾ [القلم: ٢٤].

وقوله: (لَانْبِيا لِمَلَا) أي: اختلفت في فصل: ﴿أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ﴾ [الأنبياء: ٨٧] وَوَصْلِهِ، وقد استحب أبو داوود فَصْلُهُ، وعليه العمل مصحف المدينة والمصحف المحمدي (١).

وقوله: (لِمَلَا) أصلها: ملأ، أُبدِلت الهمزة المفتوحة التي قبلها فتحة ألفًا على غير قياس (٢)، وهم: الجماعة من الناس (٣).