ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

قول الناظم: (وَكُلَّ ذِي عَدَدٍ)؛ أي: كُلُّ أَلِفٍ في اسمٍ من أسماءِ العددِ.

أي: واتفقت المصاحف على حذف الألف من أسماء العدد كيف تَصَرَّفَتْ، نحو: ﴿ثَلَاثَ مَرَّاتٍ﴾ [النور: ٥٨]، ﴿ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة: ٢٢٨]، ﴿ثَلَاثِينَ لَيْلَةً﴾ [الأعراف: ١٤٢]، ﴿ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ [الأحقاف: ١٥]، ﴿ثَمَانِيَ حِجَجٍ﴾ [القصص: ٢٧]، ﴿وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ﴾ [الحاقة: ٧]، ﴿ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾ [النور: ٤]، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (١).

وقد ذكر الناظم حكم ألف ﴿وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ [النساء: ٤]، حيث ذكرها بالحذف عن نافع، في البيت:

[٤٣] ثُلَاثَ ثُمَّ رُبَاعَ ............ ...................................................................

ويأتي تحت قاعدة العدد هذه مع الأمثلة السابقة موضع ﴿وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ [فاطر: ١]، حيث لم يندرج هناك، وقد انفرد أبو داوود بذكر هاتين الكلمتين بالحذف، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٢).

وذكر الإمام ابن عاشر (ت: ١٠٤٠ هـ) عن أبي إسحاق التجيبي (٣) الحذف في: ﴿رَ ابِعُهُمْ﴾، ﴿سَادِسُهُمْ﴾، ﴿ثَامِنُهُمْ﴾ (٤).