ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

لِيُخْبِرُكَ أَنَّ كلمة: ﴿السَّبِيلَ﴾ [الأحزاب: ٤]، وغيرها من المواضع في القرآن الكريم، ليست هي المقصودة في النظم.

[٨٧] ............................................................. ..... ، لُؤْلُؤًا كُلُّهُمْ فِي الحَجِّ قَدْ مَطَلَا

[٨٨] وَفَاطِرٌ نَافِعٌ، وَالغَيْرُ مُخْتَلِفٌ … أَوِ الإِمَامُ [سَرَى] (١) وَفَاطِرًا عَزَلَا

[٨٩] أَوْ هَلْ أَتَى الحَجِّ لِلْبَصْرِيِّ [وَ] (٢) المَدَنِيْ … وَالكُوفِ فِي فَاطِرٍ وَالحَجِّ قَدْ نُقِلَا

[٩٠] لَا شَكَّ فِيهِ عَنِ [الفَرَّا] (٣)، .............. .....................................................................

كلمة: (لُؤْلُؤ) وردت في القرآن في ستة مواضع:

الأول: قوله تعالى: ﴿وَلُؤْلُؤًا﴾ [الحج: ٢٣]، رُسِمَتْ في كُلِّ المصاحِفِ بألفٍ متطرفةٍ.

ذكر ذلك الإمام الداني عن عاصم الجحدري (٤) عن المصحف الإمام،