ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

بعد الميم فمحذوفةٌ، وحذفها أَصْلٌ مُطَّرِدٌ» (١)، وهذه الكلمة في جميع المواضع -التي تقرأُ بالجمع- داخلةٌ في قاعدة حذف الألف من الجمع المؤنث السالم ذي الألفين، كما سيأتي شرحُهُ في قوله:

[١٢٢] ....................... وَتَأْ … نِيثٌ فَشَا الْجُلُّ نَحْوُ: الصَّالِحَاتِ كِلَا

ثم قال:

[٦٠] مَسَاجِدَ اللَّهِ بَدْءًا، قُلْ مَعًا كَلِمَاـ … ـتُ التِّلْوِ مَعْ غَافِرِ التَّحْرِيمِ قَالَ وِلَا

أي: وحذف الألف التي بعد السين في ﴿أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ [التوبة: ١٧] (٢)، وقوله (بَدْءًا) احترازًا من الموضع الثاني ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ [التوبة: ١٨]، وسيأتي حذف ألف ﴿مَسَاجِدَ﴾ المعرَّف والمنكَّر في جميع القرآن الكريم في البيت:

[١٠٤] إِلَهُنِ احْفَظْ مَسَاجِدٌ ......... .........................................................................

وقول الناظم: (قُلْ مَعًا كَلِمَاتُ التِّلْوِ) أي: روى نافع حذف ألف ﴿كَلِمَاتُ﴾ [يونس: ٣٣، ٩٦]، وقوله: (مَعْ غَافِرِ التَّحْرِيمِ) أي: حذف ألف ﴿كَلِمَتُ﴾ [غافر: ٦]، وحذف