ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

في قاعدة جمع المؤنث السالم التي سيأتي شرحها في البيت:

[١٢٢] ..................................................... وَتَأْ … نِيثٌ فَشَا الْجُلُّ نَحْوُ: الصَّالِحَاتِ كِلَا

و ﴿رِسَالَتَهُ﴾ [الأنعام: ١٢٤] نقل الإمام الداني حذف الألف التي بعد السين، وسكت الإمام أبو داوود عنها، وأما الألف التي بعد اللام فهي محذوفة عندهما على قراءة الإمام نافع ومن معه (١)، لأنها تدخل في قاعدة جمع المؤنث السالم التي ذكرناها قبل قليل.

ونقل الإمام أبو بكر بن عبد الغني -المشتهر باللبيب- (توفي قبل: ٧٣٦ هـ) الإجماع على أَنَّ الألف التي بعد السين ثابتة في الموضعين (٢)، لكن مؤلف نثر المرجان رجَّحَ حذف الألفين، وقال: «بحذف الألفين بعد السين واللام، رعايةً للقراءتين، … ، وهو المرسوم في مصحف الجزري وغيره» (٣)، وَرُسِمَتْ في المصحف المحمدي بإثبات الألف التي بعد السين في موضع [المائدة: ٦٧]، وحذفها في موضع [الأنعام: ١٢٤]، وفي المصحف الليبي برواية قالون عن نافع بحذفها في الموضعين.

و ﴿مُرَاغَمًا﴾ [النساء: ١٠٠] (٤)، و ﴿قِيَامًا﴾ [المائدة: ٩٧] عن الشيخين، وفي سائر