الآراء الفقهية المعاصرة المحكوم عليها بالشذوذ في العبادات

من أئمة أهل العلم من المتقدمين قد ضعّفه) (١).

- قال ابن تيمية: (ثبت أن أبيّ بن كعب كان يقوم بالناس عشرين ركعة في قيام رمضان ويوتر بثلاث، فرأى كثير من العلماء أن ذلك هو السنة؛ لأنه أقامه بين المهاجرين والأنصار ولم ينكره منكر) (٢)، قال الترمذي: (وأكثر أهل العلم على ما روي عن عمر، وعلي، وغيرهما من أصحاب النبي ﷺ عشرين ركعة … وقال الشافعي: وهكذا أدركت ببلدنا بمكة يصلون عشرين ركعة) (٣)، وقال ابن عبدالبر: (وهو قول جمهور العلماء … وأكثر الفقهاء وهو الصحيح عن أبي بن كعب من غير خلاف من الصحابة) (٤)، و (الحديث إذا تُلقّي معناه بالقبول كما تُلقي معنى حديث ابن خصيفة به، لا يحتاج إلى تتبع أسانيده فإن التلقي من أرقى صفات القبول) (٥).

- وقال عطاء بن أبي رباح (ت ١١٤): (أدركت الناس وهم يصلون ثلاثاً وعشرين ركعة بالوتر) (٦)، وهو تابعي جليل لقي وروى عن جمع