العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
بْنِ حَبَّانَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ نا عُثْمَانُ بْنُ طَالُوتَ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ نا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ حَمَلَ قَوَائِمَ السَّرِيرِ الأَرْبَعَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا حَطَّ اللَّهُ ﷿ عنه أربعين كبير"ة
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح
قال ابن حبان: "غلبت المناكير على رواية علي بْن أَبِي سارة
حديث فِي اجتماع النساء لأجل القتيل
١٥٠٠-أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا حَسَنٌ قَالَ نا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ "قَالَ لا خَيْرَ فِي جَمَاعَةِ النِّسَاءِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ وَفِي جَنَازَةِ قَتِيلٍ"
قال المنصف: "ابن لهيعة ضعيف والوليد مجهول
حديث فِي الدعاء للميت
١٥٠١-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ نا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ قَالَ أَنَا الْبَرْقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ رَوَى عِكْرَمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ