العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يصح وعبد الْعَزِيز يروي نسخة موضوعة منها هَذَا الحديث وكان يحدث بها توهمًا لا تعمدًا فَسَقَطَ الاحْتِجَاجُ بِهِ".
حَدِيثٌ فِي أن الشهوة معجونة فِي طين آدم
١٢٩٣-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أخبرنا أبو أحمد ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَصْرِيُّ قَالَ نا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ نا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "الْهَوَى وَالْبَلاءُ وَالشَّهْوَةُ مَعْجُونَةٌ بِطِينِ آدَمَ".
قال الدارقطني الْمَصْرِيّ كَذَّابٌ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: "يَضَعُ الحديث".
حديث فِي بيان مَتَى يطبع على القلب
١٢٩٤-أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنَا مُحَمَّدٌ الْمُظَفَّرُ قَالَ أَنَا الْعَتِيقِيُّ قَالَ أَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الحافظ قال نا إدريس ابن عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الْمُعَلَّى الْخُزَاعِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيَّ ﷺ قال