العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيُّ قَالَ أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَإِنَّ اللَّهَ يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الْحُقُوقَ وَيَدْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ وَقَالَ الْعَلافُ أَكْرِمُوا الشُّهُودَ فَبِهِمْ يُسْتَخْرَجُ الْحُقُوقُ".
قال الخطيب: "تفرد بروايته عَبْد الصمد بْن مُوسَى وقد ضعفوه".
قال العقيلي: "هذا محفوظ".
حديث فِي إثم شاهد الزور
١٢٦٨-أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ الشَّاهِدُ قَالَ نا علي بن إسحاق الماد رائي قَالَ نا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَاشِيُّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَوَّاصُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُرَاتٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "شاهد الزور لا ينعقد قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ".