العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قال أنا الدارقطني قَالَ نا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُضَرِيُّ قَالَ نا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ نا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ عَنْ طَاؤُسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ حَاجَتَهُ فَلْيَسْتَنْجِ بِثَلاثَةِ أَعْوَادٍ أَوْ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ بِثَلاثِ حَثَيَاتٍ مِنْ تُرَابٍ".

قَالَ زَمْعَةُ فحدث به طاؤس فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ عباس بهذا سواء.

قال الدارقطني: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ الْمُضَرِيِّ وَهُوَ كَذَّابٌ مَتْرُوكٌ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ طاؤس مُرْسَلا لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَلَمَةَ عن طاؤس قَوْلَهُ.

حَدِيثٌ فِي غَسْلِ الثَّوْبِ مِنَ الْمَنِيِّ.

٥٤٢-أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مسعدة قال نا حمزة ابن يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدَمِيُّ قَالَ نا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدُ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ تَنَخَّمْتُ فَأَصَابَتْ