العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ أَتَشٍ مَجْرُوحٌ قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ فِيهِ طَلْحَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ كَانَ يَكْذِبُ.

حَدِيثٌ فِي فَضْلِ دِمَشْقَ.

٤٩٢- أَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ نا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نَفِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ نا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:" سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ فَإِذَا خُيِّرْتُمُ الْمَنَازِلَ فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ فَإِنَّهَا مَعْقِلُ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمَلاحِمِ وَفُسْطَاطُهَا مِنْهَا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ قَالَ يَحْيَى أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: رديء الحفظ يحدث ذلك فكثر فيهم مِنْهُ حَتَّى اسْتَحَقَّ التَّرْكَ.

حَدِيثٌ في فضل حمص.

٤٩٣- أنبأنا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ