العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

٢٥٨-الْحَدِيثُ السَّادِسُ: أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخَلَّدٍ الْمُعَدَّلُ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ نا الْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بن مصعب بن عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتْ لَيْلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَتْهُ فَاطِمَةُ وَمَعَهَا عَلِيٌّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيَّ ﷺ:" أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ فِي الْجَنَّةِ أَنْتَ وَشِيعَتُكَ فِي الْجَنَّةِ أَلا إِنَّ مِمَّنْ يُحِبُّكَ قَوْمًا يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ بألسنتهم يقرؤن الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمُّونَ الرَّافِضَةَ فَإِنْ لَقِيتَهُمْ فَجَاهِدْهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا عَلامَةُ ذَلِكَ فِيهِمْ قَالَ يَتْرُكُونَ الْجَمَاعَةَ وَيَطْعَنُونَ عَلَى السَّلَفِ الأَوَّلِ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَهَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ عَطِيَّةُ قَدْ ضَعَّفَهُ الثَّوْرِيُّ وَهُشَيْمٌ وَأَحْمَدُ وَيَحْيَى وَسَوَّارٌ قَالَ فِيهِ أَحْمَدُ وَيَحْيَى مَتْرُوكٌ وَالْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ قَالَ فِيهِ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ.

٢٥٩-الْحَدِيثُ السَّابِعُ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرمادي قال أنا أَبُو غَسَّانَ التِّرْمِذِيُّ قَالَ نا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ