العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بِهِ حَسَّانُ.
قَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ.
١٩٩-طَرِيقٌ آخَرُ أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُبَارَكٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي قَالا نا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ النّقُورِ قَالَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا الْبَغَوِيُّ قَالَ نا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ عَنْ عبد الرحمن بن رافع وحبان بْنِ أَبِي جَبَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"الشِّعْرُ كَلامُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلامِ حَسَنُهُ حَسَنُ الْكَلامِ وَقَبِيحُهُ قَبِيحُ الْكَلامِ".
قَالَ الْمُصَنِّفُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ ويدلس.
٢٠٠-حديث آخر نا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ قَالَ نا أَبُو عُمَرَ ابن مَهْدِيٍّ قَالَ نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالا نا هَشِيمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْجَهْمِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:"امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءٍ الشعر إلى النَّارِ".