الفائق في غريب الحديث

طمر هُوَ الزِّيق الَّذِي يقوم عَلَيْهِ الْبناء يُرِيد أَنه كَانَ يَأْمُرهُ أَن يقوِّم الحَدِيث وينقحه وَيصدق فِيهِ. ذِي طمرين فِي (ضع) . طامسا فِي (عب) . الطمطام فِي (ضح) . طامة وَلَا تطم فِي (نس) . طمطمانية فِي (لخ) . طمار فِي (صد) . مَا طما فِي (صب) .

الطَّاء [٤٨٧] مَعَ النُّون

النَّبِي ﷺ إِن الْيَهُودِيَّة الَّتِى سمت رَسُول الله ﷺ عَمَدت إِلَى سم لَا يطنى.

طنى الْأَصْمَعِي: يُقَال: أشويت الرَّمية وأطنيت وأنميت إِذا أصبت غير لقتل. وَرمى فَلم يشو وَلم يطن. قَالَ: ... يهزّ سَحْمَاء مَا يُطنِى النّفوس بهَا ... مدريّة مَا ترى فى متها أَوَدَا ... وَمِنْه إطناء الْحَيَّة وَهُوَ أَلا يفلت سليمها يُقَال: رَمَاه الله بأفعى لَا تظنى. عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ تزوج الْأَشْعَث امْرَأَة على حكمهَا فَردهَا إِلَى أطناب بَيتهَا.

طُنب هى حبال للبيوت وَهَذَا مثل يُرِيد إِلَى مَا بني عَلَيْهِ أَمر أَهلهَا فِي الْمهْر. وَالْمعْنَى: ردهَا إِلَى مهر مثلهَا من نسَاء عشيرتها. طنبى الْمَدِينَة فِي (وح) . فَمن تطن فِي (شز) . المطنب فِي (ذن) . يطنب فِي (وق) . فأطن فِي (شت) .

الطَّاء مَعَ الْوَاو

النبى ﷺ لَيست الْهِرَّة بِنَجس إِنَّمَا هِيَ من الطوافين عَلَيْكُم والطوافات. وَكَانَ يصغي لَهَا الْإِنَاء.

طوف جعلهَا بِمَنْزِلَة المماليك من قَوْله تَعَالَى: ﴿يَطُوف عليهمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ﴾ . وَمِنْه قَول إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ: إِنَّمَا الْهِرَّة كبعض أهل الْبَيْت. قَالَ ﷺ لأزواجه: أولكن لُحُوقا بِي أَطْوَلكُنَّ يدا فاجتمعن يَتَطَاوَلْنَ فطالتهن سَوْدَة فَمَاتَتْ زَيْنَب أولهنَّ.