وصححه من الأصوليين الرازي (١)، والزركشي (٢) وغيرهما (٣)، وبه قال شيخ الإسلام ابن تيمية (٤).
وذهب آخرون منهم إلى منع الترادف في العربية، ومن هؤلاء ابن الأعرابي (٥)، وابن فارس (٦)، وابن الأنباري (٧)، والراغب (٨)، وغيرهم (٩).
قال ابن الأعرابي: كل حرفين أوقعتهما العرب على معنى واحد، في كل واحد منهما معنى ليس في صاحبه، ربما عرفناه فأخبرنا به، وربما غمض علينا فلم نلزم العرب جهله اهـ (١٠).
والخلاف بين العلماء في هذه المسألة مشهور، وقد نصر كل فريق منهم قوله بأدلة، ليس هذا مجال بسطها (١١)؛ لأنها ليست مقصودة في هذه القاعدة، وإنما