فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

٧/ ٧٦٢

ضحك اللّه تعالى رضاه بفعل عبده ورحمته وإرادة الخير لمن يشاء رحمته من عباده (١)، وسبب ذلك أنه ذكر في مواطن الغافلين بين أهل

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) صفة الضحك ثابته على ما يليق بجلال اللّه تعالى قال الشيخ: علوي السقاف في كتاب صفات اللّه ﷿ ما نصه: الضَّحِكُ: صفةٌ من صفات اللّه ﷿ الفعليَّة الخبريَّة الثابتة بالأحاديث الصحيحة. الدليل:
١ - حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: (يضحك اللّه إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة) رواه: البخاري (٢٨٢٦)، ومسلم (١٨٩٠).
٢ - حديث عبد اللّه بن مسعود ﵁ عند البخاري ومسلم، وقد تقدم في صفة السخر.
اعلم أنَّ أهل السنة والجماعة يثبتون هذه الصفة وغيرها من صفات اللّه ﷿ الثابتة له بالكتاب أو السنة الصحيحة؛ من غير تمثيل ولا تكييف، ويسلمون بذلك، ويقولون: كلٌّ من عند ربنا.
قال الإمام ابن خزيمة في كتاب التوحيد (٢/ ٥٦٣): "باب: ذكر إثبات ضحك ربنا ﷿: بلا صفةٍ تصفُ ضحكه جلَّ ثناؤه، لا ولا يشبَّه ضَحِكُه بضحك المخلوقين، وضحكهم كذلك، بل نؤمن بأنه يضحك، كما أعلم النبي ﷺ، ونسكت عن صفة ضحكه جلَّ وعلا، إذ الله ﷿ استأتر بصفة ضحكه، لم يطلعنا على ذلك؛ فنحن قائلون بما قال النبي ﷺ، مصَدِّقون بذلك، بقلوبنا منصتون عمَّا لم يبين لنا مما استأثر اللّه بعلمه". ومعنى قوله: "بلا صفةٍ تصفُ ضحكه" أي بلا تكييف لضحكه.
وقال أبو بكر الآجري في الشريعة (ص ٢٧٧): "باب الإيمان بأن اللّه ﷿ يضحك: اعلموا - وفقنا اللّه وإياكم للرشاد من القول والعمل - أنَّ أهل الحق يصفون اللّه ﷿ بما وصف به نفسه ﷿، وبما وصفه به رسوله ﷺ، وبما وصفه به الصحابة ﵃. وهذا مذهب العُلماء مِمَّن اتّبع ولم يبتدع، ولا يقال فيه: كيف؟ بل التسليم له، والإيمان به؛ أنَّ اللّه ﷿ يضحك، كذا روي عن النبي ﷺ وعن صحابته ﵃، فلا ينكر هذا إلا من لا يحمد حاله عند أهل الحق" اهـ. = ↩︎