فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

١٤/ ٥٠٦

تركت لغضب ربك في أمتك من نقمة. رواه الطبراني في الكبير (١)، والأوسط (٢) والبيهقي في البعث (٣) وليس في إسنادهما من ترك.

الصكاك جمع صك وهو الكتاب.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٣١٧/ ١٠٧٧١) وفي الأوسط (٢٩٣٧)، وأخرجه ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله (٦١)، وابن خزيمة في التوحيد (٣٥٠: ٣)، وابن عساكر (٤/ ٩٥) الحاكم في المستدرك (١/ ٦٥) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يحتجا بمحمد بن ثابت البناني، وهو قليل الحديث يجمع حديثه، والحديث غريب في أخبار الشفاعة ولم يخرجاه. والحديث ضعفه عدد من الحفاظ منهم الحافظ العراقي، قال في المغني عن حمل الأسفار ج ٢/ ص ١٢٤٩ "الطبراني في الأوسط وفي إسناده محمد بن ثابت البناني ضعيف".
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٣/ ٨٣): "هذا حديث غريب منكر تفرد به محمد بن ثابت أحد الضعفاء قال البخاري فيه نظر وقال يحيى بن معين ليس بشيء وروى له الترمذي وحده". قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٨٠) رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه محمد بن ثابت البناني، وهو ضعيف. بينما ذكره قال الحافظ في الفتح (١١/ ٤٣٨): "وفي حديث ابن عباس من رواية عبد الله بن الحارث عنه عند أحمد فيقول ﷿: يا محمد ما تريد أن أصنع في أمتك فأقول يا رب عجل حسابهم وفي رواية عن بن عباس عند أحمد وأبي يعلى فأقول أنا لها حتى يأذن الله لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله أن يفرغ من خلقه نادى مناد أين محمد وأمته الحديث". ساكتا عليه.
قلت: لم أجده في المسند وفي الإتحاف (٧/ ٣٢٨) له عزاه لابن خزيمة والحاكم فقط وأحمد من شرطه فيه فلو كان موجودا فيه كان مما يستدرك عليه. ولم أجده كذلك في أطراف المسند. وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (٥٠١٣)، وضعيف الترغيب والترهيب (٢١١٧). ↩︎

(٢) في الأوسط (٢٩٣٧). ↩︎

(٣) البعث والنشور للبيهقي (٤٦٢). ↩︎