تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج

بشير بن ثَابت عَن حبيب بن سَالم عَن النُّعْمَان بِهِ بِإِسْنَاد صَحِيح

رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي عوَانَة عَن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر عَن حبيب بِهِ

وَأعله ابْن حزم بِأَن قَالَ بشير هَذَا لم يرو عَنهُ أحد نعلمهُ إِلَّا أَبُو بشر قلت قد رَوَى عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج

قَالَ وَلَا رَوَى عَنهُ أَبُو بشر إِلَّا هَذَا الحَدِيث وَقد وثق بِهِ وَتكلم فِيهِ وَهُوَ إِلَى الْجَهَالَة أقرب قلت لَا أعلم أحدا ضعفه وَإِنَّمَا وَثَّقَهُ ابْن معِين فقد رَوَى عَنهُ اثْنَان ووثق فَزَالَتْ الْجَهَالَة ثمَّ قَالَ وحبِيب بن سَالم لَيْسَ مَشْهُور الْحَال فِي الرِّوَايَة