الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- الحوالة بالدَّين: «أعلام الموقعين» ٣/ ٤١٨ - حيل للمحال بدين على آخر: «أعلام الموقعين» ٤/ ٤٥٨ - شرح حديث: «لَيُّ الواجد ظلم، يحل عرضه وعقوبته»: «بدائع الفوائد» ٩٤٨ باب القرض - جواز وضع شيء من الدَّين مقابل تعجيل القضاء: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٢٦٠ - منيحة الورِق (وهي القرض) شقيق العارية: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٨٢ - بيان أن القرض على وفق القياس: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٤٥ - قرض الحيوان، وهل يردّ مثله أو قيمته: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٢٦، ٢٩٦ - الحيوان مثليّ لأنه يجوز قرضه: «تهذيب السنن» ٣/ ١٣٥ - وجوب التكسب لقضاء الدين: «مدارج السالكين» ١/ ١٨٤ - حكمة منع المقرِض من قبول هدية المقترض: «أعلام الموقعين» ٤/ ١٤، ٦٢، ٦٦ - أثر القصد: في حرمة الربا ومشروعية القرض: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٨٢، ٦٠٠، ٦٠٢ - السفتجة: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٤٦ - تأجيل القرض: «أعلام الموقعين» ٤/ ٣٤١ - كان النبي ﷺ إذا استسلف سلفًا قضى أحسن منه: «زاد المعاد» ١/ ١٧١ - ملازمة الغريم: «زاد المعاد» ٥/ ٧ - اقتراض الخبز والخمير ورَدُّ أكثر منه: «بدائع الفوائد» ١٤٢٣ - حكم غسل الفضة بدردي الخمر: «بدائع الفوائد» ١٤٢٨ - حجُّ المَدِين: «بدائع الفوائد» ١٤٠٨ - لو أدَّى دينًا عن نفسه، ثم أراد أن يجعله عن غيره لم يكن له ذلك: «الروح» ٣٩٣ - الاختلاف في الزيادة في الدَّين: «الفروسية» ٢٩٩، ٣٠٠ - الرجل يستقرض من مال أولاده، ثم يوصي بما أخذ من ذلك: «بدائع الفوائد» ٩٩٧ - ٩٩٨