الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الإيمان بالرسل

- الحاجة إلى الرسل ضرورية: «مفتاح دار السعادة» ١١٥٥، ١١٧٢، «الصواعق» ٤ - ٥

- كل خير في العالم فهو من آثار العلم الذي جاءت به الرسل، والشر بعكسه: «مفتاح دار السعادة» ٣٢٢

- سبب إرسال الله ﷾ الرسل وإنزال الرسل وإنزال الكتب: «حادي الأرواح» ٧٥٧

- لا يتم كمال الروح بالحياة والنور إلا باتباع الرسل والعلم النافع والعمل الصالح: «اجتماع الجيوش» ٧٧

- إرسال الله ﷿ نوعان: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٢٣

- لا يتم مقصود الرسالة إلا بأمرين: «التبيان في أيمان القرآن» ١٩٦

- ما يحمله لفظ «الرسول» من دلالات: «التبيان في أيمان القرآن» ١٩٢

- الفرق بين العبد الرسول والمَلِك الرسول: «زاد المعاد» ٥/ ١٢١

- مهمة الرسل: الدعوة، وبيان الطريق الموصل إلى الله، وبيان حال المدعوين: «مدارج السالكين» ٤/ ٢٩٨

- أساسُ دعوة الرسل معرفةُ الله سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله، ثم يتبع ذلك أصلانِ عظيمان: أحدهما: تعريف الطريق المُوصِلة إليه. الثاني: تعريف السالكين ما لهم بعد الوصول إليه: «الصواعق» ٥ - ٦، ١٠٦٤

- تصديق خبر النبي ﷺ من لوازم الإيمان: «الطرق الحكمية» ١٩٨

- تقرير النبوة: «الفوائد» ١٠

- إثبات النبوَّة والمعاد يُعلم بالعقل، هذا أحد القولين لأصحابنا وغيرهم، وهو الصواب: «التبيان في أيمان القرآن» ٢٤٧